817年，宰相崔群被罢官，妻子劝他买点地，给子孙留下家业。谁知崔群却说：“已有30所好庄田，分布在全国各地。”妻子不解，崔群又说：“我主持科举，录取了30人。”这话听着玄乎，可细品一下，就能明白崔群心里打的什么算盘，他压根没把田产当成给子孙的最大依靠。

崔群出身清河崔氏，这可是唐朝响当当的名门望族，可他没靠着家族荫庇混日子，十九岁就考中进士，一步步靠自己的本事坐到宰相的位置 。在唐朝，科举是寒门子弟改变命运的唯一出路，也是朝廷选拔人才的核心渠道，而主持科举的官员，手里握着天下文士的进退大权，地位特殊得很。崔群当年以礼部侍郎身份主持科举时，没像其他官员那样给权贵子弟开后门，反而闭门谢客，只看文章好坏，不问出身贵贱，硬是从数万考生里挑出了三十名才学出众的寒门子弟。

这三十人可不是普通的书生，后来大多成了朝堂上的得力干将，像李固言后来官至宰相，韦贯之也成了朝中重臣，还有马植、李程等人，都在大唐中后期的政坛上发光发热。

在唐代的官场生态里，主考官和被录取的进士是“座主”和“门生”的关系，这种关系不是简单的上下级，更像是一种带着恩情的人脉联结，门生发达后，大多会感念座主的知遇之恩，能帮衬时绝不会推脱。崔群说这三十人是“庄田”，其实就是把这份门生人脉当成了比土地更靠谱的“家业”，土地会荒废、会被夺走，可这份遍布朝野的人脉，却能长久护着子孙。

崔群敢这么想，也和他一生的为官理念分不开。他做官一辈子，始终把“为国家选贤，不为自己谋私”挂在心上，当年主持科举时，不少权贵带着重金上门，求他给自家子弟一个名额，崔群全都拒之门外，半点情面都不讲。

也正因为这份刚正，他得罪了不少权贵，加上直言敢谏，不肯迎合权臣，最终才被罢去宰相之职。可即便丢了官位，崔群也没后悔，在他眼里，靠徇私得来的财富和地位，都是过眼云烟，唯有为国选拔的人才、积攒下的清名，才是真正传得下去的东西。

妻子听完崔群的话后，并没有完全认同，反而反问崔群，当年崔群的恩师陆贽主持科举时，有没有把录取的门生当成庄田。崔群一时语塞，他心里清楚，陆贽当年主持科举，从来没想着靠门生谋私利，甚至还刻意约束家人，不让门生因为私情攀附自己。妻子的这番话，其实是点透了崔群想法里的漏洞，门生人脉再靠谱，也带着利益联结的私心，真正的风骨，从来不是靠人脉护子孙，而是靠自身的品行和才学立足。

崔群听完妻子的话后，沉默了好几天，甚至连着几天没怎么吃饭，他不是生气妻子反驳自己，而是在反思自己的想法。他一辈子追求公正，不屑权贵的财富，可不知不觉间，也动了靠门生人脉为子孙谋利的心思，这和他一直鄙视的那些靠家族势力谋私的权贵，其实没太大区别。后来崔群虽然没买多少田产，但也不再执着于“门生为庄田”的想法，反而时常教导子孙，做人要靠自己的本事，别总想着靠别人的恩情过日子。

这件事也能看出唐朝中后期官场的一种特殊风气，科举制度既打破了世家大族对官场的垄断，也催生了“座主—门生”这种特殊的利益圈层。很多官员把主持科举当成培植势力的机会，崔群虽然没刻意结党，但潜意识里也把门生当成了家族的助力，这是时代风气的影响，也是人性里难以避免的私心。但崔群的可贵之处，就在于他能被妻子一句话点醒，并及时反思了自己，没让这份私心毁了自己一辈子的清名，这份清醒，在当时的官场里实在难得。