怪不得印度人口数量多，原来印度男性根本没有婚姻焦虑，在印度结婚，男性不仅不会掏光家底，还会因此大赚一笔，印度婚恋市场呈现男挑女现象，印度一对男女结婚，女方家庭要支付一大笔嫁妆。

这并不意味着所有印度男性都没有婚姻压力，也不能把印度社会一棍子打成铁板一块。城市化、教育普及、女性就业增长，都在改变年轻人的观念。但在不少传统地区，嫁妆仍像一条老藤，缠住家庭，也缠住女性命运。
印度内政部2026年3月提交议会的答复显示，印度全国犯罪记录局最新公开报告仍截至2023年；该答复列明，2023年印度全国登记的嫁妆死亡案件为6156起，定罪率为35.0。这不是婚礼上的小摩擦，而是活生生的社会伤口。
更讽刺的是，印度法律并非没有后续工具。印度内政部文件还提到，印度新的相关法律条款继续处理嫁妆死亡、嫁妆骚扰等问题，并要求嫁妆案件加快审理、任命嫁妆禁止官员等。纸面办法不少，可现实执行一慢，旧观念就钻空子。
嫁妆为什么难治？答案不只在钱包里，也在观念里。重男轻女、阶层攀附、种姓观念、贫富差距、女性经济独立不足，几股绳子拧在一起，最后拧成了女方家庭肩上的大麻袋。
有些家庭害怕女儿“嫁不出去”，便提前攒钱；有些男方家庭觉得“儿子值钱”，便把婚姻当成回报投资。儿子像理财产品，女儿像支出项目，这种账本一旦立起来，婚姻就很难再有温情。
【重点】最可怕的地方在于，嫁妆不是一次性买单。婚后继续要钱、要礼、要物的情况，在相关报道和案件中并不罕见。结婚本该是两个人搭伙过日子，结果变成女方家庭长期“售后付款”，这哪是婚姻，简直像办了张无限续费卡。
与印度形成鲜明对照的是，中国法律把婚姻自由、男女平等写得非常清楚。《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编规定，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，禁止借婚姻索取财物，还明确夫妻在婚姻家庭中地位平等。
当然，中国也并非没有高额彩礼等婚俗问题，但治理方向很清楚。新华社报道指出，2025年中央一号文件继续强调推进农村高额彩礼问题综合治理，并提出发挥妇联、共青团等组织作用，加强公益性婚恋服务和关心关爱。这样的治理思路，靠的不是把婚姻变成买卖，而是给婚姻减负、给家庭减压。
印度婚恋里的嫁妆现象提醒人们，人口规模再大，也不能遮住性别平等的短板。一个家庭若把女儿当负担，把儿子当收益，最后损伤的不只是女性，也是社会自身的文明根基。
真正健康的婚姻，不该靠金银首饰撑场面，也不该靠一方家庭倾家荡产换认可。它需要法律兜底，需要教育开路，更需要价值观转身。中国推进移风易俗、倡导男女平等，真正高明之处就在这里：不靠喊口号撑门面，而是把日子过回人情，把婚姻还给尊重。