1990年，李立群从台湾回到大陆，找到了同父异母的大哥，见到大哥家一贫如洗，他拿出三笔钱说：“哥，这钱我已经帮你想好花哪儿了，别拒绝”。

李建宇没有立刻伸手接。屋里很安静，只有灶台上水壶在冒气。李立群把钱往桌上一放，语气不重，但说得清楚。李建宇低头看着那几叠钱，手指动了一下，又收了回去。那一刻，两个人之间隔着的，不只是几十年的时间，还有完全不同的生活轨迹。

这次见面，并不是偶然。时间往前推，1949年前后，大量人员从大陆迁往台湾。李立群的父亲李西毅就是在那个阶段离开家乡的。根据当时的历史情况，许多随迁人员在大陆已有家庭，离开后通信困难，很多关系就此中断。李建宇留在原籍生活，而李立群在台湾出生并成长，这种分离在当时并不罕见。

几十年里，两地几乎没有正常往来。直到1987年11月2日，台湾方面开放大陆探亲，大量在台人员开始申请返乡。据公开统计，1988年前后，探亲人数迅速增加，形成持续多年的寻亲潮。李立群决定在1990年成行，与这一政策直接相关。

回到屋里，李建宇端上饭菜，一碗面，两样简单菜。李立群坐下时心里有些不适应，但没有表现出来。李建宇说话不多，只是问了一些父亲的情况。李立群把父亲去世的消息说出来，李建宇沉默了很久。

李立群在台湾的经历与这里完全不同。李立群出生于1952年，在新竹长大。1970年代进入演艺圈，从话剧起步，在“表演工作坊”等团体中逐渐积累经验。到了1980年代，李立群已经在台湾戏剧界有一定知名度，收入稳定。这一点，使李立群具备了帮助家庭的能力。

饭后，李立群提出那三笔钱的安排。第一笔用来还债。李建宇家里因为供孩子读书积累了债务，这在当时农村较为常见。1978年以后农村实行家庭联产承包责任制，收入有所提高，但很多家庭仍然承担教育等开支压力。第二笔用来盖房。原有土坯房在不少地区仍然存在，尤其在中西部农村。第三笔则是留作生计，用于在镇上开展小规模经营，这种思路在改革开放初期逐渐被接受。

李建宇听完后，脸上没有太多表情，只说了一句：“这事，我再想想。”李立群没有催。李立群心里清楚，这种接受并不容易。

第二天一早，李立群去了镇上。李立群先找到了当地供销点，又打听了几家个体经营的小厂情况。1980年代后期，个体经济逐渐放开，乡镇企业开始发展，这类小厂在很多地方出现。李立群希望找到一个适合李建宇参与的项目，而不是单纯给钱。

回村后，李立群没有再提钱的事，而是和李建宇一起去地里转了一圈。李建宇讲了这些年的收成，说到收成好时也能过得去，说到欠账时就停了。李立群听着，没有插话。那种沉默比任何解释都真实。

到了晚上，李立群把一张纸放在桌上，上面写着简单的计划。李立群说：“钱不是关键，关键是以后怎么过。”李立群说话不急，但意思明确。李建宇这一次没有回避，坐下来仔细看。

那段时间，全国很多地方都在发生变化。改革开放之后，农村逐渐出现新的机会，但信息不对称，很多人不敢尝试。李立群带来的，不只是钱，还有另一种经验。

屋外风很大，门板响了一下。李建宇站起身去关门，回来的时候，看了一眼桌上的钱。李建宇没有再推辞，只是把钱收好，说了一句：“这事，我记着。”

有人后来问李立群，这样做是不是值得。李立群没有多解释，只引用了一句话：“人世间最深的牵连，不是利益，是血缘。”这句话简单，但说得直接。

事情没有在那一刻结束。钱怎么用，日子怎么过，还要一步一步来。李立群没有停留太久，还要回台湾，但那次见面之后，两个人之间的关系已经改变。接下来会发生什么，没有人提前说清楚，但方向已经出现了。