知書club 前言丨本书中的大多数文章都曾经刊载在某一出版物中，但现在它们已经散落各处。对于读者来说，这些文字可能不那么容易找到，因此我尽量把这些碎片（disjecta　membra）收集起来，重新呈现给各位，希望也许会有读者发现，至少对于其中的部分文字，他的兴趣并非转瞬即逝。尽管这里所收集的多是多年前的收获，但除了一些必要的修改，我还是保留了这些文字的最初面目，没有进行增删。整体上来说，对于这些篇幅中所提到的基本问题，我不认为需要改变我的观点。有一些我觉得应该补充进来的观察，都集中收录在本书最后一部分的“笔记”当中了。《论某些丧葬习俗可用于阐释原始的灵魂观念》一文是我第一次认真地涉足比较人类学的广阔天地。关于这篇文章所讨论的主题，我后来又搜集了大量新的证据，希望以后能单独写一本关于死亡恐惧的书将它们展现出来，这种对死亡的恐惧深刻影响了宗教的发展。关于禁忌的短文是写给第9版《大不列颠百科全书》（Encyclopaedia　Britannica）的一篇文章。当我开始写这篇文章的时候，我认为禁忌是波利尼西亚（Polynesia）特有的一套体系。只是在对证据进行研究的过程中，我开始意识到，波利尼西亚体系只是存在于世界各地的一种社会现象中vi一个特别成熟的例证而已。因此，尽管我的这篇旧文只是一种尝试，也并不重要，但可以被认为有一定的历史价值，它较早地——也许是最早地，认识到了禁忌以及类似体系在社会与道德的演进过程中所扮演的重要角色。亡友威廉·罗伯逊·史密斯（William　Robertson　Smith），是最早接受禁忌是塑造人类历史的首要因素这一新观点的人之一，在他著名的《关于闪米特人宗教的演讲》（Lecture　on　the　Religion　of　Semites）中，他让这一观点广为流传。之后这成为尽人皆知的人类学知识。《精神人类学的范围与方法》一文是受剑桥大学三一学院（Trinity　College,　Cambridge）校务委员会之邀，为一门特设讲座课程写的总论。这些讲稿后来得以出版，但没有包括总论。收入本书的源自《科学进展》（Science　Progress）。我对旧文所做的唯一实质性的补充是一篇笔记，它讨论了一个特别的“动物语言”故事。这篇笔记值得关注的地方在于，它阐明了一个民间传说可能会出现的广泛传播：从一个点开始，最终扩散到整个地球四分之三的地方。在这个特别的案例中，传播的证据在很大程度上要归功于我那位博学多识的前辈，德国的东方学者特奥多尔·本菲（Theodor　Benfey），以及芬兰学者安蒂·阿尔奈（Antti　Aarne），他们都在这一主题上有过精深广博的论述。还需要感谢的是各位出版人、编辑和作者，他们十分善良，允许我重印收录在这本书中的大量文字。我要感谢泰晤士出版公司（The　Times　Publishing　Company）准许我重印第三部分中的所有评论文章，以及鲍德温·斯宾塞爵士（Sir　Baldwin　Spencer）和威廉·怀斯（William　Wyse）先生的讣闻；感谢大不列颠百科全书出版公司（the　Encyclopaedia　Britannica　Company）同意重印第9版《大不列颠百科全书》中的《禁忌》一文；感谢英国皇家人类学学会（the　Royal　Anthropological　Institute）准许重印学会杂志中vii《论某些丧葬习俗可用于阐释原始的灵魂观念》一文；感谢民俗学会（the　Folklore　Society）同意重印《民俗》（Folklore）、《民俗杂志》（The　Folklore　Journal）和《考古评论》（The　Archaeological　Review）中的几篇文章；感谢《古典评论》（The　Classical　Review）的编辑准许重印九篇文章；感谢《双周评论》（The　Fortnightly　Review）的编辑准许重印《对语法性别起源问题的看法》一文；感谢《科学进展》的编辑准许重印《精神人类学的范围与方法》一文；感谢C.　W.　霍布利（C.　W.　Hobley）先生准许重印他的著作《班图人的信仰与巫术》（Bantu　Beliefs　and　Magic）的序言；感谢乔治·劳特利奇父子出版公司（Messrs.　George　Routledge　&　Sons）准许重印B.　马林诺夫斯基（B.　Malinowski）的著作《西太平洋上的航海者》（Argonauts　of　the　Western　Pacific）的前言；感谢牛津大学克拉伦登出版社（Clarendon　Press,　Oxford）同意重印马丁·P.　尼尔森（Martin　P.　Nilson）教授的著作《希腊宗教史》（A　History　of　Greek　Religion）的前言；感谢澳大利亚与新西兰科学促进会（the　Australian　and　New　Zealand　Association　for　the　Advancement　of　Science）同意重印其会议集（Proceedings）中题为“论澳大利亚中部部落的一些仪式”的文章；还要感谢希腊研究促进会（the　Society　for　the　Promotion　of　Hellenic　Studies）准许重印其会刊为庆祝学会成立五十周年而刊发的一篇讲话。承蒙各位厚爱，在此谨致以我诚挚的谢意。

J.　G.　弗雷泽1931年2月18日

历史 开学季 太平年