有日本议员说，二战时期，如果不是美国和俄罗斯出兵，中国已经被日本灭族了，整个中国领土都成为日本领土，所以中国应该敬畏日本。胡说八道，这是什么逻辑！你侵略我们的国家，你的阴谋没有得逞，中国即便感谢，也不会感谢你、敬畏你，你们军国主义“算个屁”。

日本军国主义是发动侵略的一方，中国是遭受侵略的一方。1931年九一八事变后，日本侵占中国东北；1937年卢沟桥事变后，全面侵华战争爆发。
中国大地被战火撕开，城市、乡村、铁路、工厂、家庭，都被卷进漫长苦难里。美国是在1941年珍珠港事件后才正式卷入太平洋战争，苏联则是在1945年8月对日宣战并出兵东北。
所以，所谓“如果不是美苏出兵，中国早就怎样怎样”，本身就站不住脚。中国并不是等到外援来了才抵抗，中国军民早已在血火中坚持多年。
从1931年到1945年，抗战整整14年；从1937年全面抗战算起，也有8年。日本要把中国变成自己的殖民地，不是因为心软才没成功，而是因为中国人没有投降。

历史不是靠嗓门大就能改写的。公开资料显示，抗日战争中，中国军民伤亡3500万以上；日本投降前夕，日军在中国战场仍有186万人，占其海外总兵力一半以上。
这个数字摆在那里，说明中国战场不是“陪衬”，更不是谁口中的“顺手一提”，而是长期牵制日本军力的东方主战场。有人总爱把日本失败归结为美国原子弹、苏联出兵，好像中国只是坐等胜利。
这样讲，既不尊重事实，也不尊重牺牲。美国、苏联和其他反法西斯力量对击败日本军国主义有重要作用，这一点中国从不否认。
但承认盟友贡献，不等于抹掉中国自己的抗战；感谢正义力量，也绝不等于感谢侵略者的野心没有实现。再说得明白一点，中国该敬畏什么？
敬畏和平，敬畏历史，敬畏那些为了民族生存付出生命的人。中国不需要敬畏当年的军国主义屠刀，也不需要敬畏今天试图替侵略翻案的歪理。
一个国家曾经侵略别人，后来失败了，最该做的是反省，而不是拿“差点成功”来炫耀。这也是为什么靖国神社问题一直刺痛亚洲受害国。

靖国神社供奉包括东条英机在内的14名二战甲级战犯，部分日本政客每次供奉或参拜，都会让外界看到一种危险信号：他们到底是在悼念普通死者，还是在给侵略历史留台阶？2026年4月21日，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉“真榊”祭品，随后中方对相关行为表达谴责。
这不是中国“小题大做”，日本政客在历史问题上每退一步，现实政策上就可能多走一步。2026年4月10日，日本新版《外交蓝皮书》把对中关系表述从“最重要双边关系之一”下调为“重要邻国”。
中国外交部回应时指出，中日关系当前局面的根源，在于日本领导人涉台错误言论损害中日关系政治基础、挑战战后国际秩序。台湾问题更不是日本可以随意插手的议题。
同年3月30日，中方还对日本国会众议员古屋圭司采取反制措施，原因是其多次窜访中国台湾地区，并同“台独”分裂势力勾连。把这些事连起来看，就能看清问题的脉络。
历史翻案不是孤立的嘴硬，靖国神社供奉不是普通礼节，涉台挑衅也不是简单“表达立场”。它们背后都有一个共同危险：有人想把日本战败后的反省往回拉，把侵略责任说轻，把周边国家的安全关切说成“过敏”。

当然，批判日本军国主义，不等于针对普通日本民众。日本社会内部也有不少反战声音，也有人反对参拜靖国神社，反对修改和平宪法，担心日本重新走向军事扩张。
把普通人和右翼政客区分开，是理性，也是必要。真正需要警惕的，是那些不愿承认侵略事实、拿战争罪行当资本的人。
日本过去也不是没有正式反省。1995年的“村山谈话”明确承认，日本过去通过殖民统治和侵略，给许多国家特别是亚洲国家人民造成巨大损害和痛苦，并表达深刻反省和由衷道歉。
既然日本官方历史表态中都写过“殖民统治和侵略”，今天再有人把侵略说成“值得敬畏”，那就是倒退。所以，面对这种错误叙事，最有力的反击不是单纯骂回去，而是把事实摆出来。
中国没有被灭族，没有被吞并，不是因为日本军国主义“网开一面”，而是因为中国人从东北到华北，从正面战场到敌后战场，从军人到百姓，都在用自己的方式抵抗。日本最终签下投降书，是侵略战争失败的结果，不是侵略者留给中国的恩情。