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印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力,和自己的孙女、侄媳妇同床共枕,结果每一次都

印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力,和自己的孙女、侄媳妇同床共枕,结果每一次都失败。就连他去世时,还有数十位妇女冲破层层阻碍,纷纷跳进火海为甘地殉葬。
 
甘地这辈子,跟“禁欲”两个字死磕了大半辈子。这事的起因,说起来也挺讽刺。

甘地13岁就被家里安排,和比他大几个月的女孩嘉斯杜白结了婚,那时候他年纪小,还不懂什么是责任,只知道享受夫妻间的亲密,甚至有点沉迷其中。

直到他成年后,父亲病重卧床,缠绵病榻许久,临终前的最后时刻,全家人都守在床边,唯独甘地,因为一时没控制住欲望,和妻子温存了片刻,等他赶过去时,父亲已经没了气息,连最后一句遗言都没能听到。

这件事像一根刺,扎在他心里一辈子,他反复自责,觉得是自己的欲望害死了父亲,耽误了见父亲最后一面,也让自己留下了无法弥补的遗憾。

从那以后,他就认定,欲望是万恶之源,想要成为一个真正高尚、能做成大事的人,就必须彻底摆脱欲望的控制,于是在37岁那年,他当着自己追随者的面,立下了终身禁欲的誓言。

刚立誓的那几十年,甘地做得还不错,哪怕心里偶尔有杂念,也能靠着自己的毅力强行压下去,他为了禁欲,还特意给自己定了很多规矩,比如不喝牛奶、不吃盐,觉得这些东西会刺激感官,勾起心底的欲望,就连日常的饮食,也只吃简单的蔬果和坚果,尽量让自己的身体保持清淡,减少欲望的滋生。

那时候的他,一心扑在印度独立的事业上,禁欲在他看来,不仅是个人修行,更是为了能集中全部精力,带领印度人民摆脱英国的殖民统治,他甚至觉得,只有做到彻底禁欲,才能拥有强大的精神力量,才能说服更多人追随他的非暴力思想。

可谁能想到,越到晚年,他反而变得越发极端,觉得光是靠自己克制还不够,非要搞所谓的“禁欲实验”,来测试自己的忍耐力到底有多强,而他选择的实验方式,在现在看来,简直荒唐又让人难以理解。

他找的实验对象,不是外人,全是自己身边亲近的人,有他17岁左右的侄孙女摩奴,还有他的侄媳妇阿布哈,甚至还有他的私人医生苏希拉·纳亚尔,这些人大多比他小60岁左右,正是年轻貌美的年纪,也是最能考验人克制力的存在。

他的实验很简单,就是让这些年轻女子赤身裸体地跟他同床共枕,两个人并排躺着,不能有任何身体接触,他说这样既能考验自己的克制力,又能通过身体取暖,算是一种“自然疗法”,还说这是他的宗教修行,目的是成为“神的无欲者”,一个彻底摆脱欲望、拥有纯粹精神的人。

可现实总是很残酷,每次实验,他都以失败告终,他自己也在书信里坦言,哪怕他拼尽全力克制,身体还是会有本能的反应,每次过后,他都觉得特别耻辱,甚至会自责流泪,觉得辜负了自己立下的誓言,也辜负了身边人的信任。

他的这些举动,当时就让很多追随者感到震惊和不解,甚至有两个贴身助手,因为看到他和19岁的侄孙女摩奴同床,实在无法接受,直接选择离开他,以此表示抗议。

就连当时的印度总理尼赫鲁,也对他的这些做法特别反感,多次派人劝说他放弃这种荒唐的实验,觉得这样会损害他“圣雄”的声誉,可甘地却特别固执,谁的话都听不进去,他还把自己禁欲的失败,和当时印度的印穆冲突联系起来,觉得是自己不够纯洁、没能彻底摆脱欲望,才导致国家陷入混乱,让民众遭受苦难。

哪怕遭到所有人的反对,他也没有放弃,依旧每天和这些年轻女子同床测试,从1945年开始,一直到他去世,这种荒唐的实验就没停过,摩奴更是几乎天天陪在他身边,形影不离,被他称为自己的“手杖”,哪怕在他遇刺的前一刻,摩奴和阿布哈也还陪在他身边。

其实他心里也很痛苦,他一辈子都在和自己的欲望作斗争,哪怕到了70多岁,身体已经十分衰弱,常年绝食让他骨瘦如柴,也从来没有松懈过,可欲望这种东西,从来都不是靠硬扛就能彻底压制的,他越是刻意克制,反而越是容易失败,越是失败,就越执着于测试,陷入了一个无法挣脱的循环。

1948年1月30日,78岁的甘地在去参加晚祷会的路上,被一名印度教激进分子刺杀,临终前,他还不忘嘱咐身边的人,要宽恕那个刺杀他的人,语气平和,没有一丝怨恨,而当时陪在他身边的,正是摩奴和阿布哈。

甘地去世的消息传开后,印度举国悲痛,超过一百万人赶到他的火化现场,想要送他最后一程,按照他的遗愿,他的遗体在24小时内被运往新德里的亚穆纳河畔火化,沿途人山人海,无数人都想亲手抚摸一下他的裹尸布,敬献一束鲜花,表达自己的哀悼。

就在柴禾堆被点燃、火焰熊熊升起的那一刻,让人震撼的一幕发生了,数十位妇女冲破了警察的层层封锁,义无反顾地跳进了火海,自愿为甘地殉葬,她们大多是甘地的忠实追随者,在她们心里,甘地就是神一样的存在,他的去世,对她们来说就是天塌了,所以宁愿跟着他一起离开,用这种极端的方式,表达自己的敬仰和悲痛。