印度圣雄甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力，和自己的孙女、侄媳妇同床共枕，结果每一次都失败。就连他去世时，还有数十位妇女冲破层层阻碍，纷纷跳进火海为甘地殉葬。


提起印度的圣雄甘地，很多人都知道他是印度独立运动的领袖，倡导非暴力不合作，被印度人尊为“国父”。

但很少有人知道，这位被捧上神坛的人物，晚年做过一件极具争议的事——为了锻炼自己禁欲的忍耐力，特意让自己的侄孙女、侄媳妇和他同床共枕，可每一次尝试，最终都以失败告终。

更让人震惊的是，他去世后，还有数十位妇女冲破层层阻碍，跳进火海为他殉葬。

甘地的禁欲修行，并不是一时兴起，而是贯穿他晚年几十年的执念。他37岁那年，得知妻子第五次怀孕，突然觉得情欲消耗了自己太多精力，没办法专心投入到印度独立运动中。

和妻子商量后，他立下了终身禁欲的誓言，还把这种修行叫做“梵行”，认为只有守住禁欲，才能保存精神力量，实现自我超越。

一开始，他的禁欲修行还比较常规，比如坚持素食、过极简生活，亲手磨面粉、坐三等车厢，把每天的花费压到最低，以此磨练自己的意志。

可越到晚年，他的修行变得越极端。他觉得，普通的磨练不够，要在最容易产生欲望的环境里测试自己，于是就想到了让年轻女性和自己同床共枕的办法。

参与这场实验的，有他17岁的侄孙女摩奴，还有他侄孙的妻子阿布哈，有时候甚至还有他的私人医生。

甘地给自己定了一堆规矩：这些女性必须穿宽松的粗麻布衣服，不能穿紧身款；每天晚上9点准时熄灯，黑暗中只能聊和灵魂相关的话题，不准说半句家常；哪怕不小心碰到对方的胳膊，都要立刻停下来忏悔10分钟。

他对外宣称，这是“科学的精神实验”，目的是证明自己能彻底摆脱情欲的控制。可事实是，他每次都失败了。

甘地自己在日记里也写得很坦诚，他说自己追了一辈子完美的梵行，到最后也没追上，还坦言最难的不是打败欲望，是承认欲望本来就是自己的一部分。有时候，他甚至会因为自己没忍住产生反应，而陷入深深的自责。

其实甘地早年并不是这样，他13岁就被家里安排童婚，早早陷入肉欲的漩涡，难以自拔。青年时期，他还偷过东西、试过自杀，甚至隐瞒自己的婚史去英国留学，还坦诚自己有过未成功的嫖娼经历。

后来他之所以如此执着于禁欲，很大程度上是想弥补自己早年的荒唐，把这种极端自律当成追求“真理”的方式。

可他的这种方式，不仅让身边的人难堪，也遭到了外界的大量质疑，有人骂他伪善，可他从来不当回事，依旧坚持自己的实验。

更极端的是，他对自己的家人也极其严苛，强迫妻子和孩子跟他一起禁欲、素食，牺牲了家人的世俗温情。

有一次，他的妻子卡丝塔白病危，医生说用牛肉汤能救治，可他坚决拒绝，因为这违背了他的素食原则，哪怕医生警告说再不救治就会死人，他也不肯妥协，好在最后妻子侥幸康复，不然他这辈子都要背着“为了原则牺牲妻子”的骂名。

1948年1月30日，甘地在去参加一场活动的路上，被一个名叫纳图拉姆·戈德塞的印度教狂热分子刺杀。这个狂热分子和甘地的观点不和，极端地选择了用暴力结束甘地的生命。

消息传开后，整个印度都陷入了悲痛，当时的印度首相尼赫鲁在全国人民面前直播默哀，用长篇演讲表达对甘地的惋惜。

按照甘地生前的愿望，他的遗体要在24小时内火化，地点选在亚姆纳河畔。可因为民众太崇拜他，尼赫鲁最终还是给了他一场盛大的国葬。

火化当天，亚姆纳河畔挤满了人，无数老百姓赶来见甘地最后一面，有人掩面哭泣，有人跪地祷告，还有人争抢着摸一摸甘地的裹尸布，他们觉得这样能让自己的灵魂得到升华。

火化用的是柴火堆，不是现在的机器火化，很多民众自发帮忙搬运柴火，能看出他们对甘地的忠实程度。

可就在柴火点燃、甘地的遗体开始燃烧时，一件疯狂的事发生了：数十位妇女冲破了警察和警卫的层层阻碍，疯了一样纵身跳进熊熊火海，自愿为甘地殉葬。

这些妇女大多是甘地的忠实信徒，她们无法接受自己心中的“圣人”就这样死去，觉得只有用殉葬的方式，才能表达自己的崇敬之情。在我们看来，这种行为太过极端，可在当时的印度，却是真实发生的一幕。

火化结束后，民众还在争抢甘地遗留的少量骨灰，像供奉神灵一样供奉在家里，可见甘地在当时印度民众心中的地位。

甘地的一生，始终充满了矛盾。他倡导非暴力，却用极端的方式折磨自己；他追求真理和纯洁，却做着让世人争议的禁欲实验；他被无数人崇拜，可他的行为背后，也藏着偏执和自私。

他的禁欲实验一次次失败，说明欲望本就是人性的一部分，再伟大的人，也很难彻底摆脱。

而那些为他殉葬的妇女，与其说是为了信仰，不如说是被当时的狂热崇拜冲昏了头脑，用一种极端的方式，为这位“圣雄”的一生，画上了一个充满争议的句号。