韩国传来消息！
4月21日，韩国外交部公开表态，对日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品这件事表示深表失望及遗憾。

失望和遗憾，这两个词韩国用过太多次了。

每次日本政客去靖国神社“拜鬼”，韩国外交部就拿这两个词出来念一遍。念了十几年，念到连韩国人自己都麻木了。可这次不一样，这次供奉祭品的人叫高市早苗，是日本现任首相。

一个现任首相，给甲级战犯上供，这事放在任何一个正常国家都说不通。

靖国神社里供着14个甲级战犯，东条英机、土肥原贤二、松井石根，这些人手上沾满了中国、韩国、东南亚几千万人的血。日本右翼把他们当英雄，亚洲人民把他们当刽子手。高市早苗不会不知道这个区别，她知道，她就是要做。

韩国外交部的声明里有一句话说得在点子上：“敦促日本领导层采取负责任姿态、正视历史。”

这话说给谁听的？说给高市早苗听的，也是说给日本民众听的。可问题是，高市早苗听得进去吗？她要是听得进去，就不会干这事了。

高市早苗“拜鬼”的历史，比她的首相任期长得多。

2007年，她刚当上内阁大臣，就在8月15日，日本战败投降日当天，成为安倍内阁里唯一去参拜靖国神社的成员。此后十几年，春秋大祭、8月15日，她几乎从不缺席。

这不是一时冲动，这是几十年如一日的立场表达。

有人可能会说，她这次没亲自去啊，只是送了祭品，比亲自参拜“温和”多了。这话听着有道理，实际上经不起推敲。

她以“内阁总理大臣”名义供奉“真榊”祭品，这本身就是一种官方行为。你送祭品和亲自去，性质上有什么区别？都是给战犯招魂，都是对受害国人民的侮辱。

高市早苗这次玩了个小聪明，不亲自去，但东西送到。

日本共同社分析说，她可能是顾及韩国和中国的反应，避免事态升级为外交问题。可她有没有想过，供奉祭品本身就是事态？你送出去了，伤害就已经造成了。

韩国外交部的声明还说了一句：“以谦虚的态度和实质行动对于历史进行真正的反省。”

这话说得太客气了。高市早苗上任以来，干的哪件事跟“谦虚”“反省”沾边？

她在国会公然说“台湾有事可能对日本构成存亡危机事态”，这是插手中国内政。她在独岛问题上多次挑衅韩国，这是火上浇油。她推动修宪、解禁武器出口、在与那国岛部署导弹，这是让日本重新走上军事扩张的老路。

一个首相，在国内搞强军扩武，在国外搞历史修正主义，这不是“保守”，这是危险。

韩国这次表态，措辞比以往更克制，但信号更明确。

“深表失望及遗憾”，失望，说明韩国对日本有期待；遗憾，说明这个期待又一次落空了。韩国总统府之前说过，独岛不存在领土争端，对日本任何不正当主张将坚决回应。话说到这个份上，日本该听懂了。

可日本听得懂吗？高市早苗听懂了也不会改。

她需要靖国神社来巩固右翼支持基础。在日本政坛，谁对中韩强硬，谁就能在保守派那里拿到选票。靖国神社就是她的政治提款机，参拜一次，右翼票仓就多一分。

这是她的算盘，也是日本政治的悲哀。

中国外交部的表态一贯明确：靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。这个定性，不会因为谁去参拜、谁送祭品而改变。

俄罗斯外交部也说了，日本正沿着“再军事化”的危险道路渐行渐远。

你看，连俄罗斯都看不下去了。

日本国内也不是没人反对。数万民众在国会议事堂前集会，反对高市政府解禁武器出口、修改和平宪法。东京、大阪、名古屋，抗议活动此起彼伏。可高市早苗听不见，或者说，她不想听。

一个首相如果连自己国家的民众都不听，还能指望她听邻国的声音？

回到韩国那纸声明。措辞很官方，但意思很直白：你日本要是还想跟韩国好好相处，就别干这事。干一次，信任就少一分。干多了，还谈什么“面向未来的双边关系”？

高市早苗大概觉得，送个祭品没什么大不了。可她忘了，历史不会因为你不正视就消失。

那些被日本军国主义屠杀的亡魂，那些在殖民统治下失去家园的人，他们的后代还记得。韩国记得，中国记得，整个亚洲都记得。

韩国这次用“失望”“遗憾”这两个词，已经是很克制的表达了。

下次呢？还能更克制吗？

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