《太平年》里，不同的话经不同的人说出来，语音简直天差地别。

桑维翰说钱弘俶的那句“年轻真好”，听就着像在骂人，而刘知远对他说的那句“年轻真好”，却饱含了无限感慨。

毕竟，钱弘俶出生在安稳富庶的吴越钱氏王朝，自幼读的是圣人诗书，接受的是天地君亲师那一套儒家教育，哪里能理解桑维翰卖国纳土时的无奈。

正因为这样，看到石重贵逊位时满朝文武的反应，他才会那么义愤填膺地当殿怒斥他们无君无父，无异于乱臣贼子。

可在面君之后，就连他自己都为大晋感到绝望。

而汴梁被围时，确是桑维翰出面搞定了南唐使臣徐铉，确保京师之乱平复之前，南唐不会和杜、张交通往来，更不会借机向吴越用兵。

要知道，世人对出卖燕云十六州的桑维翰，向来是持严厉批评与鞭笞的态度，哪怕他“弼谐之志，缔构之功，亦可谓社稷臣矣”。

见此情形，钱弘俶的是非观再次颠覆，才会明知不妥，确还是当众对桑维翰问及是非。

而面对钱弘俶幼稚到极点的发问，桑维翰并没有为自己做半丝辩解：

​“无论因何人何事，何等情由，卖国求荣，将十六州军民土地，拱手奉与耶律氏，使华夏故土卑事穹庐，祖宗故人，皆从左衽。此乃桑某万世之罪，此乃中原万世之耻”。

可是，难道还有谁规定，亡国灭种之际，卖国纳土的民族罪人就不能有大义呢吗？

这就好比，大厦将倾，有人在苦苦支撑，覆舟在即，有人仍在摇橹桨，这些人的功过早就变得无关轻重了。

桑维翰砸了印信，烧了户册，当堂怒斥张彦泽，宁死不交接开封府衙。

张彦泽破城后的倒行逆施，引得汴梁城群情激愤。

钱弘俶在开朝大典上怒斥张彦泽残民虐主的禽兽暴行，狠狠下了契丹主耶律德光面子，又趁乱刺伤了张彦泽，成了人心所在。

所以，刘知远称帝后入主汴梁，在接受百官郊迎时，才当众对刺伤张彦泽的钱弘俶说出了那句“年轻真好”。

与其说他是收买人心，不如说是发自内心的感慨。

毕竟，刘知远等了一辈子，才等来一个称帝的机会，却已到了英雄迟暮之年，还有什么比这更打击人的。

而此次中原一行，钱弘俶的三观也无异于经历了一场崩塌与重塑！