如果说农耕文化与游牧文化的碰撞与融合不算新奇，那就再加上东方文化和西方文化的相互交织，当代表东方的长城遇上代表西方的教堂会碰撞出怎样的火花？在大同的左云县就真有这样一个地方。

我们探寻长城的旅行离开大同得胜堡继续西行，一路上都是让人心胸开阔的边塞风情，当走到左云的地界，能明显感觉出山势变的陡峭了，不一会就来到了今天的目的地八台子教堂。

八台教堂这里位于左云县城的北侧，我们来过这一片区域很多次，每次走了之后“左云”“右玉”这两个名字就在我脑海里久久回荡，这两个名字听起来就很美，能给人无限的遐想。

其实这两个名字来自于四个明代的卫所，洪武二十五年，为了抵御北方的敌人，设置了大同左卫和大同右卫，起初治所都在大同，到了永乐七年，左卫迁徙到左云县，右卫徙治右玉县。

土木堡之变后，明王朝失去了对长城外的管控，把设在呼和浩特和和林格尔的云川卫、玉林卫内迁，云川卫和左卫合并，称为左云川卫；玉林和右卫合并，称为右玉林卫，慢慢的就有了左云和右玉。

前往八台教堂一路上坡，长城也是依托地势从平地绵延到了山岭，非常壮观，所以民间也流传出“东看八达岭，西看摩天岭。”的说法。摩天岭长城蜿蜒起伏盘绕在崇山峻岭上，是左云县的一道自然屏障。长城沿线点缀有月华池、摩岭长城、镇宁箭楼、大单巴教堂，被称为“摩岭四绝”。

我们在山下就能远远的看见教堂，在到达教堂之前，登上一道土坡之后，首先看见一汪泉水，在长城沿线一般比较干旱，水资源是非常宝贵的，在摩天岭的半山腰，有这样一汪水弥足珍贵，山泉水经过岩石层层过滤，汇入八台子圣泉，由圣泉形成了碧湖。碧湖直径13米，深2米，夏季圣水充盈，冬季宛如碧玉。想必也正是因为这汪水让传教士选择在这里修建教堂。

1876年，由德国神父建立，1914年意大利神父重建。八台子教堂是典型的哥特式建筑风格。与澳门大三巴遥相呼应，正面细部特征极为精美。大单巴是中国天主教的七处圣地之一，梵蒂冈为其建档。

它延续了哥特式建筑的特点，空灵、纤瘦、高耸、尖峭、外观精致，气势宏伟，同时充满异域风格。与长城交相辉映呈现出独特的景观。教堂就像一个标志见证了那一段复杂多变的历史，走进教堂里，让我觉得恍惚，好像一下子忘了自己现在身处长城边，感觉非常奇妙。

从空中俯瞰，长城脉络清晰，这其中的长城、古堡、烽火台被称为“雁北三绝”，这些边塞文化遗迹遍布，多种文化在这里冲击碰撞。八台子教堂虽然不大，但整片区域给我的旅行体验很棒。