巢湖大沐村访亲记
4月4日中午，参加完定远沐英老祖先雕像落成典礼及祭祖活动后，我们坐沐春山安排的车南下，前往巢湖沐集镇大沐村访亲。
大沐村坐落于巢湖市南边的槐林镇沐集，沐集原是一个镇，后来跟槐林镇合并。
下午4点半，沐集镇到了。
安排完住宿，我们前往大沐村祠堂，拉我们从定远到巢湖沐集镇的四位宗亲还要赶往十公里外的家。
先到春山老家，见到九十岁的父亲及八十八岁的母亲，父亲虽然行动稍有不便，但思维清晰，不断跟我们打招呼，母亲见到我们，招呼我们坐下，让春山倒茶。
我们来到祠堂前，参观一家人织渔网的部分程序。原来巢湖的渔网在东南亚小有名气。
不一会儿，管理祠堂的沐俊华打开祠堂大门。
大门对开，右门扇刻有“皖北家声”，左门扇刻有“云南世泽”黑底金字对联，一下子拉近了我们跟安徽宗亲的距离。
进入庆怀堂，瞻仰正殿墙上沐英，沐晟，以及巢湖支系若干位祖先画像，上香，跪拜。此情此景，不由得想起9年前的清明节，我跟堂大哥克勤曾在这里跪拜祖先，大哥把马氏族谱递到沐波长辈的手上，老泪纵横：老祖先啊，六百年啦，今天我们终于回到你们的怀抱啦！
我把回忆讲出来，在场者都有些动容。
出得正殿，在堂前合影。
出到中堂，宗亲把两张单桌合起来，盖上红色有花纹饰的红绸，由祠堂管理员沐俊华拿出钥匙，打开一个红色木匣，捧出三卷线装版《古巢沐氏宗谱》，我们边看边聊，从沐节春乾隆九年腊月撰《巢南增修宗谱序》，得知巢湖沐氏祖先，是沐英曾孙沐景阳，他从云南返回故乡定远，生育二男永芳、联芳随景阳迁移到巢湖，繁衍了巢湖后代。巢湖宗亲说沐景阳是沐英次子沐晟的后代。
我试了试装宗谱的木匣子，沉甸甸的，甚至抬不起来，说是有十多册。
中堂还有一块红色金字牌匾，刻有“云南保障”四个大字，因为有了这层关系，沐氏每年春节都要排演“沐氏龙灯”，春山带我们走进前厅一间厢房，里面静卧着龙身，张开的龙头，还有长把（柄）龙灯，灯身上写有“云南郡”三个红色大字，还有铁绣球。
我看过春节期间宗亲的视频：夜幕降临，白色龙灯亮起，“云南郡”三个大字格外醒目，龙口含着白色龙珠，龙头装饰着红绿蓝黄各色龙须、触角、鼻翼等，龙身弯曲。龙头龙身在左右两盏龙灯引导下，翩翩起舞，戴红帽穿红色镶黄边盘扣对襟衣的舞龙人时快时慢，跟着龙灯节奏，控制龙头龙身贴合舞动。舞龙人红衣背后黄色圆圈内一个“沐”字，下边一行字是“沐氏非遗”。
从沐氏宗祠门前出发时，地上点燃一把稻草烟火，让龙灯从头到尾跨一遍，转三圈后，主持人对着龙灯拜三拜，再出发到村子各条街道，继续行游舞动。去到人家门前，还要还要对着大门拜三拜。同时礼花在天空冲刺，闪烁，呼啸。
在云南，这叫作踩街。
分工合作，专项传承，是沐氏龙灯的特点：舞龙头的专门舞龙头，舞龙身的专门舞龙身，舞灯的专门舞灯，世代承袭。不仅会舞，还要会制作。主要用竹子编成骨架，糊上棉纸，画上纹饰。龙灯顶端有一个圆形木灯台，外围用竹篾编成空隙较密的圆筒状灯笼。
神奇的是，以前龙灯龙身内点蜡烛，竟然不会被燃烧，现在改用充电小灯泡。
这项沐氏传统文化，成了巢湖市非物质文化遗产。
至正十二年（1352），八岁孤儿沐英离开家乡定远，在凤阳被刚结婚不久的朱元璋马皇后收养，洪武十四年（1381）九月，沐英与傅友德蓝玉奉命征滇，然后长留云南镇守，子孙世袭，云南这个他乡成为故乡。
定远沐家庄因此也没有了沐氏，不能让沐家庄故里成为空巢，于是沐英曾孙沐景阳从云南返回定远，又带领二子沐永芳、沐联芳迁居巢湖，繁衍生息遂有今日沐氏。
吃晚饭前，春山母亲还送来一袋煮熟的鸡蛋让我们吃。说是怎么一转眼我们就不见了。
第二天五点多，沐平宗亲就开车送我们到五十公里外的巢湖市区，我们从那里坐班车前往滁州市。
（第四图：《古巢沐氏宗谱》匣子。第五图：祠堂正殿庆怀堂。第六图：《古巢沐氏宗谱》。第七图：正殿供奉祖先像及对联，2017年清明，我们就在此认祖归宗。）