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等了许久，收到立刻拆了，连续三日读帖到凌晨。放不了手，太好了，实在是好，似乎说什么都很苍白。初读这帖的那晚，有种生理上的渴，咕咚咕咚喝了三缸水。躺下后睡不着，清晰印刷的放大版本上，一个字一个字扑过来冲击着。那种感觉怎么说呢，就像在高速路上行驶，前面拉着钢筋的大货车急停，紧踩刹车时看到重吨位的后车已然来不及反应。避无可避，时间骤然停滞。胸腔里上涌的血气和脑袋里的空茫，在那一刻凝成一瞬切片，接着，这切片像手风琴一样被拉开了，灵感和情绪混作一团在其中无声奔涌。
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细读诗文，语言清丽自然不雕琢，深情也被装进这拉开的琴箱，一张一合间舒展绵长，藏着未曾言说的眷恋。洛阳重逢时，张好好全然忘却自身，问出那句：“怪我苦何事，少年垂白须”，让人不能释怀。
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觉得好，却说不出哪里好，便去请教先生。
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先生指点，一件艺术品好在造化的层面，是突破语言的。你不是它就没法讲它，言不尽意。能学的是，在中国的艺术观念中，如何把自己的造化调动到这般境地，从这一层思考破茧成蝶，自上而下，是zui上乘的学法。用尽量多的时间让自己在逍遥的状态、气韵生动中徘徊。
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另外还需自省，认为自己已经掌握的书写能力，是被用来模仿还是创造？是不是只能模仿？有没有创造的自信以及从造化上迸发出来的东西？所谓对书法的热情是不是空洞的狂欢？花果山一群猴，我为什么不是孙悟空？
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如此，相识杜牧的张好好，如同王小波读陀翁的《涅朵奇卡》的感叹：它使我日夜不安。我的灵魂里好像从此有了一个恶魔，不停地对我说：人生不可空过，伙计！
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