“性”学家李银河：“世上最危险的关系，就是夫妻关系，夫妻生活是肉体上的生活，遵循的是快乐原则，如果夫妻没了生理需求，那么感情也会淡化，最后同床异梦。

夫妻关系，说到底就是交换关系，男人，往往是性在前，爱在后；女人，则是爱在前，性在后；长久的相伴，既需要心心相印，也需要相互满足，爱不是长相厮守的相互陪伴，而是朝朝暮暮的相互滋养。”

夫妻之间，最可怕的从不是争吵与矛盾，而是身心的疏离——没有身体的呼应，再深厚的情谊也会慢慢消磨；没有心灵的契合，再长久的陪伴也只是同床异梦。

英国王室那场世纪婚礼，印证了这份真相：

1981年7月29日，伦敦圣保罗大教堂，20岁的戴安娜穿着八米拖尾婚纱，坐着玻璃马车驶向婚礼，查尔斯王子身着海军制服站在红毯尽头。

七亿观众通过电视直播见证这场童话，九千英镑的婚纱、一吨重的蛋糕、三千万英镑的耗费，甚至全英国放假一天，所有的盛大与隆重，都在掩饰一场早已注定的荒芜。

仪式前几小时，戴安娜在化妆间哭得浑身发抖——她撞见查尔斯与前女友卡米拉在走廊私语，而查尔斯袖口的扣子，刻着两人名字缩写的交织字母“C”。

她终于明白，自己不是万众瞩目的新娘，只是查尔斯履行王室职责的替身，这场盛大婚礼，从来都与爱无关。

新婚之夜，查尔斯只对她说了一句“早点睡吧”，便拿着书在沙发坐到凌晨，不是读书，是逃避——他不愿触碰她，不是她不够好，而是他的身心，早已被卡米拉填满。

戴安娜后来在录音带里哭诉：“新婚之夜，他没有吻我，我像一件被拆开的礼物，没人要。”

他们的婚姻，从第一天起就没有“身体的呼应”。没有温情的触碰，没有真心的欢愉，只有冰冷的敷衍。

1982年威廉王子、1984年哈里王子的出生，不过是查尔斯履行职责的产物，戴安娜坦言：“我们只做了几次，每次都像完成任务，他做完就翻身睡去，从不拥抱，从不问候。”

1989年冬夜，查尔斯背着戴安娜给卡米拉打电话，那句“我愿意变成卫生巾，生活在你的裤子里”，这种发自内心的贴近与眷恋，戴安娜从未拥有过。

李银河说，触碰传递的不只是欢愉，更是“我在这里”的相守，而查尔斯，从未给过戴安娜这份相守。

他常年躲在书房、猎场，或是卡米拉的身边，情人无数，把自己活成了四处撒欢的猎犬，唯独把冷漠留给了戴安娜。

戴安娜试过讨好、勾引，甚至怀哈里时故意从楼梯滚下只为引起他注意，可他始终无动于衷——他的身心早已被卡米拉锁死，再无余地留给这个爱他的姑娘。

1992年分居，1996年离婚，1997年，36岁的戴安娜在巴黎车祸中离世，车里坐着的，是能给她拥抱与爱意的多迪·法耶兹。

她终于找到了身心相契的陪伴，却太晚了。

而查尔斯，甚至不敢参加她的葬礼，他怕想起那个新婚之夜，那个等了他十几年却从未等到一个真心拥抱的姑娘。

2005年，查尔斯终于娶了卡米拉，没有盛大仪式，没有万众瞩目，两人签字握手，连亲吻都不敢。

他们等了三十年，终于名正言顺，可身心早已衰老，没了激情，只剩勉强的陪伴——终究是，错过了最好的时光，也辜负了最该珍惜的人。

英国作家乔治·艾略特说：“婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。”

查尔斯揣着这场失败的婚姻走了十五年，揣着戴安娜的遗憾，也揣着与卡米拉的执念，终究没能拥有真正的幸福。

他们的悲剧，核心在于违背了身心相契的本质，既没有心灵的照见，也没有身体的呼应，这与《道家与性文化》中“顺应天性、身心合一”的理念不谋而合。

《道家与性文化》由性学权威刘达临倾力撰写，深挖道家文化与性文化的关联，以大量古籍与史料为依托，揭示“性乃人之本性”的真相，倡导身心相契、顺应自然的相处之道，既反对禁欲，也反对纵欲，强调性与爱的和谐共生，恰是破解夫妻疏离、读懂亲密关系的关键。

夫妻相伴的真谛——身心相契、相互滋养，才能避开同床异梦的遗憾，收获长久的幸福。
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