别再被那碗红高粱酒迷惑了。 《红高粱家族》压根儿算不上抗日题材。莫言打着抗战的旗号，实则塞入了一套解构崇高、抹黑历史的私货。把这部小说当作抗战剧来看，无异于把人家精心藏匿的毒药当作解药吞下。 翻遍整本书，与日本鬼子正面交锋的情节屈指可数。就这么点碎片化的内容，根本撑不起“抗日”这块招牌。瞧瞧莫言笔下谁是英雄？土匪头子余占鳌，杀人放火、霸占人妻，竟被包装成“鲜活生命力”的代表。八路军胶高大队出场时是什么模样？破衣烂衫，面色焦黄，用莫言的原话来说——“畏畏惧惧的像惊慌的小野兽”。再看土匪这边，哑巴队员能飞身跳上汽车，刀背一磕，鬼子脑袋“平滑地飞出”，嘴里还能“吐出半句响亮的鸣叫”。土匪成了神兵天降，八路军却成了畏畏缩缩的难民。这种对比手法，着实让人不寒而栗。 莫言还特意塑造了一个叫耿十八刀的人物。这哥们儿没死在鬼子的刺刀下，最后却饿死在人民公社大门口。新中国给底层人民带来的翻身解放，在他笔下全成了阴暗与虚无。用个体的惨剧往整个时代脸上泼脏水，这手段实在是“高明”。 到了解放战争时期，莫言的笔触更为恶毒。运粮队的连长、指导员，一个个被刻画成自私软弱、脱离群众的无能之辈。从抗战到解放，一路抹黑下来，手法之“稳”让人头皮发麻。 剥开这层“抗日”的外皮，里面究竟装着什么货色？价值虚无——善恶不分，将堕落视为天真；历史虚无——用土匪野史取代民族抗争的史诗；人性虚无——把暴力当作力量，把情欲当作自由。文明的规训全成了枷锁，野蛮的本能反倒成了解药。 莫言真正想写的，从来都不是中国人如何抗击鬼子。他妄图解构崇高、歪曲记忆，把民族抗战的那股正气，全塞进土匪窝子里“腌制”一番。 这样一部作品，非要往“抗日题材”的筐里装，究竟是读书读偏了，还是揣着明白装糊涂？你心里那碗红高粱酒，还端得稳吗？莫失莫言 红高粱剧照