1956年，李玉琴到管理所探望溥仪。管理员考虑到两人结婚14年未同房，破例让她留宿一晚。不曾想，同居一晚，李玉琴便萌生离婚的想法。 爱新觉罗·溥仪的早年经历充满王朝更迭的痕迹。他出生于1906年北京醇亲王府，作为载沣长子，从小接受严格教育。1908年被选为继承人，1909年登基成为宣统皇帝，年仅三岁。清廷内部权力斗争激烈，他被隆裕太后和载沣操控。1911年辛亥革命推翻清朝，1912年他正式退位，保留帝号居住紫禁城。期间接受英文教育，接触西方思想，但仍受传统束缚。1917年张勋复辟让他短暂复位，仅十二天失败。1922年娶婉容和文绣，婚姻关系复杂。1924年冯玉祥政变驱逐他出宫，他移居天津租界，生活依赖各国势力。1931年九一八事变后，日本关东军占领东北，1932年他就任伪满洲国执政，1934年称帝，年号康德。日本利用他作为傀儡，伪满政权下他签署多项文件，推动日伪政策。1945年日本投降，他被苏联俘虏，关押五年后1950年移交中国，进入抚顺战犯管理所改造。 李玉琴的成长背景反映了普通民众的命运。她1928年生于长春一个贫苦家庭，早年随父迁城，在简易学校读书。1942年考入南岭女子学校，1943年被日本官员选入宫中，年仅十五岁。她成为溥仪第四位妻子，册封福贵人，居住伪满皇宫。宫廷生活严格，她参与日常事务，但与溥仪无实质夫妻关系。1945年伪满崩溃，她随溥仪逃亡大栗子沟，后被释放。1946年她辗转北平和天津，投靠溥仪亲属维持生计。1953年返回长春，进入图书馆工作，负责图书管理。她的经历体现了女性在乱世中的被动位置，从宫廷到民间，适应社会变化。两人结合源于伪满制度安排，非自愿基础。1956年她多次申请探视，反映婚姻名义上的延续。 溥仪在管理所的改造过程涉及多项活动。他参与劳动，如操作机器和农业生产。管理所强调思想教育，他学习文件，写检讨。1950年至1959年，他逐步承认伪满罪行。伪满时期，他批准多项法令，支持日本侵略，如资源掠夺和劳工征用。战后审判中，这些成为改造重点。他与前妻关系复杂，婉容、文绣、谭玉龄相继离世或离婚。李玉琴作为最后一位妻子，婚姻持续十四年无同房事实。管理所允许探视，考虑人性因素。1956年李玉琴第五次前来，提出离婚意向。溥仪反对，称影响改造。领导听取后，批准留宿一晚，旨在观察关系。 留宿事件成为转折。李玉琴从长春乘火车抵达抚顺，持许可进入管理所。会见中她陈述年龄差距和习惯差异。溥仪坚持反对。领导报告上级，公安部批准例外安排。房间准备简单，包含基本用品。夜晚溥仪表现旧习，指使李玉琴做事。她观察到他未改变旧日作风。这次互动强化了她的离婚决心。次日她离开，坚定提交申请。事件反映了旧时代遗留问题在新社会中的碰撞。溥仪的改造虽有进展，但个人习惯根深蒂固。李玉琴的举动体现了女性自主意识的觉醒。 离婚程序启动于1957年。李玉琴向法院递交申请，列出结合非自愿和长期分离等理由。溥仪签字同意。法院于5月20日裁定离婚。两人结束名义婚姻。李玉琴离婚后，继续图书馆工作。1958年与黄毓庚结婚，生子。她参与社会活动，1982年加入民革，担任政协委员。溥仪1959年获特赦，返回北京植物园工作。1962年娶李淑贤。1964年出版自传，记录前半生。1967年因病去世。事件源于伪满婚姻制度，缺乏感情基础。留宿暴露了溥仪的旧思想，与李玉琴的新生活格格不入。