817年，宰相崔群被罢官，妻子劝他买点地，给子孙留下家业。崔群说：“已有30所好庄田，遍布全国各地。”妻子不解，崔群又说：“我主持科举，录取了30人。 817年的长安，秋雨刚停。 崔府门口，仆人把最后一箱官服搬上马车，箱角撞在门槛上，咣当一声，像是什么东西断了。 妻子当天晚上把私房钱数了三遍，两百贯，四个儿子两个女儿，还有一个只会吟诗的小叔子。她盘算得很清楚：通化门外有块旱田，七十亩，三贯一亩，明天就去牙行谈定金。 崔群坐在烛光里，听她说完，用筷子在桌上画了个圈，说："别急，我已经有三十块好地，遍布全国。" 妻子愣住了，筷子掉在地上。 她知道自家账本，城南那十三亩菜地，就是全部家当。三十块好地，从哪冒出来的？ 崔群弯腰帮她捡筷子，压低声音说："贞元十八年、十九年、二十一年，我三次主持科举，录取了三十个年轻人。这三十个人，就是我的庄田。" 这话听着像绕口令，妻子却没再说话。 因为她想起来了，去年腊月，江西观察使裴度派人送来两筐柑橘，筐底藏着一张地契，鄱阳湖退滩地，一千二百亩。她当时没敢把那块地算进自家账上，以为是普通节礼，随手压箱底了。 崔群没有签那张地契。 他跟妻子解释，逻辑冷得像算盘：收了田，学生写奏折要避嫌，前程断了，地立刻保不住。不如把"地"留在他们心里，让他们各自替我"种"着。人在长安，粮在四方，一打招呼，漕船自然来。 妻子当时听了，没全信。 第二天早上，她信了一半。 宣歙团练副使令狐楚，亲自赶来，台阶下行礼，两辆车的米盐茶，糙米足有两百石。令狐楚没进门，只说了一句："学生辖区收成还算不错，师母别嫌少。" 第三天，漕船靠上渭桥，淮南节度掌书记张又新托人送来整整一舱吴绫，说是"替恩师宽用"。 第四天，邕管经略使张正元派兵曹参军骑马进京，带来桂皮椰浆，附信说：岭南天热，老师如果南巡，学生已备小庄子，随时可歇脚。 妻子把收到的东西折算成钱，来来去去算了好几遍，比买七十亩旱田的收益多出三倍。她背地里嘀咕："这老鬼，算盘珠子长脑子里了。" 崔群听见了，回了一句："田地会旱会涝，人心也会，但三十颗人心同时出事的概率，比一块地小得多。" 这话不浪漫，但准。 时隔数载，武宁军将领王智兴在军中起事，崔群被迫离开治所，随身财物尽数散失。他只得携家眷辗转奔赴京城，一路困顿潦倒，抵达后竟无人前来接应。 那是他仕途最黑的一段。 但驿馆的信没断过。蜀中门生寄来布匹和粮食，剑南的学生请假亲自押运千石米进京，湖广的门生把自己住的宅子借了出来，信里写："恩师安好？弟子惭愧未能侍奉左右。" 还有一个，在湖南观察使府任职，直接上书朝堂，说崔群是被部将私利构陷，与人品无关。 穆宗李恒看完奏章，没有深责，反而把崔群召回，任命为太常卿。 这一局，崔群什么都没做，门生替他打完了。 当然，这背后有一个前提，很多人忽略了。 这三十个人，当年都是穷苦出身，崔群不论门第亲自圈定。他不是在培养学生，他是在挑人——挑那种被人推一把、一辈子记得住的人。 而且他自己从不越界。 早年任中书侍郎时，宪宗想让皇甫镈当宰相，崔群直接把话撂在桌上："皇甫镈贪暴，让这种人入阁，百姓会失望。"这话得罪了一大圈人，他被调去潭州，连夜出城，两名门生深夜来送行，塞给他十两银子，一句话没说，只是深深鞠了个躬。 崔群没接那银子，眼睛已经红了。 更早的时候，贞元年间，陆贽的儿子陆简礼想参加崔群主持的科举，崔群主动劝他别来，怕留下把柄。这事传开，被当时人称为"知廉耻、正风范"。陆贽听说，流下眼泪，从此再不提这茬。 有人后来问他，这些门生遍布各地，难道不能借他们的名头，帮子弟谋个出路？ 他摇头："门生是我的庄田，能养活我晚年，但不能拿他们的名头倒卖权力，那不一样。" 晚年，他一个人住在洛阳旧宅，在门前种了三十株竹子，自己叫它"三十庄田"。 没有土地，没有地契，没有租约。风吹不倒，雪压不折。 他临洛水独坐，对身边的小僮说了一句话，后来被记进了族谱当家训： "人死了名字还能留下，田地算什么？" 崔群去世后，朝廷追赠司空。家里没有余财，清白两字算是留下来了。 侄孙崔鄯后来做了左金吾卫大将军，唐文宗见了，点头说了一句："崔氏一门，都是君子。" 三十株竹子，站在洛阳旧宅门口，没人知道还在不在。 但那三十个人的名字，散落在史书的褶皱里，哪怕只剩半个字，也是他种下去的。 参考信息：李冗.(唐).独异志(卷下)[M].中华书局.