1930年，武术家万籁声在上海与德国拳击家克利比武，克利对万籁声说：“这瘦猴能接住三拳我直接倒立洗头！”而万籁声却说：“咱们擂台上见”，就在上台之时，万籁声提了一个条件。 万籁声这人出生在1903年的湖北鄂州，那地方叫葛店镇，原名叫万常青。他从小体格不算壮实，但对武术感兴趣，早年跟叔父到北京念书，十七岁考上北京农业大学，学农科的同时开始练武。毕业后留校当助教和讲师，工作稳定了还抽时间钻研功夫。他师从杜心五，学的是自然门武术，这门派强调身法灵活，内外兼修，不靠蛮力取胜。万籁声练得勤快，臂力强，步法快，很快就出名了。1928年他在南京中央国术馆的全国比武大会上拿了第一，那时候全国高手云集，他靠着精准的技法脱颖而出。这事让他在武林圈子声誉大振，后来去了两广地区，当国术馆教官，教人练拳，推广自然门技法。克利呢，是德国来的职业拳击手，1930年秋天到上海，身高体壮，肌肉发达，拳击经验丰富，在欧洲赛场赢过不少场次。他来中国后在租界设擂台，专挑战当地武师，靠重拳取胜，击败了好几个中国习武者，态度挺傲慢，总觉得西方拳击比中国武术强。 克利在上海的比武活动闹得沸沸扬扬，他连胜几场后，口气越来越大，说中国武术华而不实，不如拳击实用。围观的武术爱好者不服气，有人提起万籁声在两广的战绩，说他技法高明，能对付重拳。克利听了感兴趣，到处打听万的下落，还带人敲锣在街上叫阵。终于找到万籁声住的酒店，两人见面，克利一看万瘦小体型，就觉得不对等，建议万戴护具。万籁声不慌不忙，提出比武要公平，不用护具，克利也脱掉拳击手套。两人就这样赤手空拳过招，克利先攻，拳头猛，但万靠身法躲开，然后反击得手，克利败北。这事传开后，证明了中国武术在技巧上的优势，不是光拼力气。 万籁声赢了克利后，继续在上海待了段时间，教人武术，影响力扩大。克利认输后很快就离开了上海，回国没了公开比武消息。万籁声后来回到两广，继续在国术馆工作，教学员自然门拳法，那时候国术馆是推广武术的重要地方，他负责训练和比赛组织。1930年代，两广国术馆解散了，万籁声开始辗转南方城市，像广州和福州，在当地武馆授课，学员越来越多。他不光教拳，还结合中医知识，帮人调理身体，名气从武术圈扩散到民间。抗日战争爆发后，他避到广西，继续低调传播武术，教弟子注重实用技法。战后他回湖北老家，设班教拳，学员在湖边练功，他亲自示范。 万籁声一生致力于自然门武术的传承，这门派从杜心五传给他，他又发扬光大。晚年他定居福建福州，从1946年起在那生活，以行医和写书为主，出了几本关于武术和中医的书，记录技法和经验。1992年他去世，享年89岁，葬在梁子湖附近。他的贡献在于把传统武术现代化，强调科学练习，不搞神秘化。克利的事只是他生涯一小段，但体现了中西武术交流的现实，那时代上海租界多，类似比武常见，却也暴露了文化碰撞的张力。 这个故事听来简单，其实反映了上世纪30年代中国武术面对西方冲击的处境。万籁声用行动证明，功夫不在于体型大小，而在技法精妙。克利败北也提醒，过分自信容易吃亏。那时候武林中人多注重实战，万籁声的自然门就强调灵活应对，这在比武中显出价值。相比其他武师，他教育背景高，大学毕业，还教书，这让他传播武术时更系统，不光教招式，还讲原理。 万籁声的经历告诉大家，武术传承靠一代代人努力。他从北京到两广，再到南方各地，始终没停下脚步。克利事件后，他没沾沾自喜，而是继续钻研，帮更多人学武强身。这事在武术史上留下一笔，证明中国功夫有自己的长处，不是一味蛮干。克利作为外国人，来中国挑战，本意可能是赚钱或扬名，但败给万籁声，让他见识了东方武术的多样性。