小时候看《西游记》， 最纳闷的就是为啥白龙马先犯错再变马？ 龙宫三太子当得好好的，一把火把夜明珠点了，老爹一纸忤逆状告到天庭，吊起来打三百棍，眼看要砍头，观音姐姐才出来说“留口气，给我当脚力”。这不是脱了裤子放——多此一举嘛！ 可后来我才回过味儿来：吴承恩这老头子坏得很，他非得让“龙”先丢人现眼，再套笼头、钉马掌，就是为了给取经团立规矩——连龙太子都得给我盘着，你们几个烂蒜更得夹尾巴。 龙角锯了，龙鳞褪了，尿都不敢乱撒，怕鱼吃了变龙、草沾了成灵芝，愣是憋着一泡“贵尿”走十四年到灵山才舍得赏仨枣核大的一滴。这就是告诉读者：想成正果，先得把自己糟践够了，把脸面撕下来当鞋垫。 再往俗里想，也是给取经路上添个“隐形人”。猴子负责打，八戒负责吵，沙僧负责扛，白龙马负责一声不吭——领导骑着你，你还得陪笑。 你是龙太子又咋的？照样得学会“装牲口”。这哪是写神魔，分明是写官场、写人情：先让你犯点“可大可小”的错，拿捏住辫子，再给你“戴罪立功”的甜枣，你就老老实实拉套，连放屁都得按点。最后封你个“八部天龙”，听着唬人，其实就是盘柱子上的装饰，连佛堂都没让进——谁让你当年“不孝”？ 所以我说，吴承恩这步棋阴损却高明：先让龙犯错，再让龙变马，就是给“体制化”打个样儿。一条龙都收拾得服服帖帖，读者看官，你我草民还蹦跶个啥？留下个疑问大家思考：要是当年小白龙没烧珠子，观音还会不会硬给他“安排”？或者说，那珠子压根就不是他烧的，只是上头缺个“由头”？这个，您细品。