12月16日，日本《朝日新闻》报道说：“中国代表又在安理会批评日本，日本大使进行了反驳。”报道说，中方批评日方挑战二战后的国际秩序、破坏世界和平，并要求日方撤回错误言论，日方给予反驳。   先说第一个“不恰当”的论调。山崎反复强调“总这样争论损害联合国建设性讨论”，却绝口不提争论的源头：日本首相高市早苗将台湾问题与日本“存亡危机”挂钩，暗示武力介入。   这不是普通的外交分歧，而是对《开罗宣言》《中日联合声明》等国际法律文件的公然践踏。中方连续追问日方“一贯立场”究竟是否包含一个中国原则，得到的却是顾左右而言他。   就像有人在法庭上被质问杀人动机时，反复念叨“吵架影响法庭秩序”，这种回避核心问题的话术，本质是用程序正义掩盖实质违法。   再看所谓“防务不威胁和平”的辩解。山崎称“排他性是防务基础”，却故意忽略日本近年的军事动作：防卫预算十三连增，远程导弹、航母改造、武器出口松绑，甚至试图突破“无核三原则”。   这些行为早已超出“专守防卫”范畴，更遑论台湾是中国内政，日本将其纳入“存亡危机”，等于单方面为武力干涉找借口。   历史上，日本军国主义正是以“自卫”为名发动侵略，如今这套话术不过是旧瓶装新酒。   当被问到这些扩张行为时，日方总以“防御中国”回应，却忘了《联合国宪章》明确禁止以“推测的威胁”为由动武，真正威胁和平的，从来不是受害者的警惕，而是加害者的伪装。   最讽刺的是“对话解决分歧”的呼吁。日方一边在联合国告状，一边拒绝回答“是否坚持一个中国原则”这个是非题。   就像两个人争执时，一方先说“我没错”，然后掏出争吵时的录音剪辑，唯独删掉自己辱骂对方的部分。   中方多次提出双边对话，日方却选择在国际场合造势，甚至拉拢域外势力。这种“只喊对话，不谈实质”的姿态，暴露了其真实目的：不是解决问题，而是制造“中国欺凌日本”的舆论幻象。   更值得注意的是，日本国内正义人士和前首相都公开批评高市言论，国际社会也罕见沉默，这种孤立恰恰说明日方理亏。   三场答辩，三个逻辑断层，背后是同一个心虚：日本不敢直面三个根本问题，台湾是否属于中国？战后国际秩序是否包含对侵略历史的清算？《中日联合声明》是否还算数？这些问题不是中国设的套，而是日本70年前自己签的字、发的誓。   当山崎在安理会背诵“和平”台词时，日本右翼正参拜靖国神社，修改教科书，甚至计划在西南诸岛部署导弹。这种言行割裂，让“对话”沦为表演，让“防卫”变成幌子。   联合国不是戏台，国际秩序不是橡皮泥。中方的批评从来不是针对日本本身，而是针对其对二战胜利成果的挑战。   当日本试图用“程序正义”“防御需要”“对话口号”包装干涉行为时，其实是在重复历史的老路，上世纪30年代，日本正是用“满洲国存亡”“自卫反击”的话术，一步步走向侵略深渊。今天的国际社会，不会再被同样的剧本欺骗。   真正的建设性讨论，始于正视问题，而非逃避问题。可惜，从山崎的反驳里，我们只看到了一个不敢直面历史的国家，在国际法理面前的慌张闪躲。