这次我们一个日本字都没写！中国驻日大使馆今天（12月13日）发文写道：2025年12月13日是第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日，并附图，图中，巨大的红色 “300000” 字样让人醒目，一位衣衫褴褛、身形佝偻的受难者形象立在下面，当时的绝望和苦难是我们现代人无法想象的。 中国驻日使馆这张没有配一个日文、却发布在日本社交平台上的图片，本身就是一篇无声而有力的“檄文”。它用最直观的视觉语言，完成了一次跨越国界的记忆传达。那醒目的“300000”，和下面苦难同胞的形象，构成了对历史最沉重的叩问。这不仅仅是一则纪念帖文，更是一种立场坚定、姿态主动的历史叙事，直接面向日本社会，提醒着那段无法被时空模糊的真相。 选择在今年，以这种方式发声，意义尤为特殊。2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。然而，现实是，那些历史的亲历者正在加速离去。登记在册的南京大屠杀在世幸存者，已仅剩24人。每当一位幸存者离世，纪念馆照片墙上的灯就会熄灭一盏。这意味着，最直接的证言正在不可逆转地消逝。活生生的记忆，正在加速转化为冰冷的史料与数字。正因为如此，今年的公祭，不仅是对过去的缅怀，更是一场与时间赛跑的、关乎未来记忆传承的紧迫行动。 那么，记忆如何传承？除了庄严肃穆的国家公祭仪式，更需要具体而微的承载。在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆入口处，那组名为《家破人亡》《逃难》的雕塑群，就是凝固的史诗。雕塑家吴为山创作时，决心让“30万”这个数字“变成一张张脸”。其中“最后一滴奶”的雕塑，原型是幸存者常志强：他趴在死去母亲的乳房上吃奶，奶水、泪水、鼻涕冻成了冰。艺术将个体的极端苦难升华，让所有参观者“还没进馆，眼泪就已止不住”。与此同时，传承的队伍也在扩大。今年，约翰·拉贝的孙子、记录暴行的美国传教士约翰·马吉的后人等国际友人后代，也加入了历史记忆传承人的行列。记忆，正在从家族、国家，走向世界。 然而，我们之所以要如此执着地“铸魂鉴史”，是因为有人始终企图篡改和遗忘。日本右翼势力否认历史、美化侵略的言行从未停止。他们参拜靖国神社，质疑反省历史的“村山谈话”，修改教科书。这种开历史倒车的行为，公然挑战战后国际秩序。正因如此，中国的公祭与发声，绝非沉溺于仇恨，而是对文明底线的捍卫，是对“历史悲剧绝不允许重演”的庄严宣誓。记忆，是我们抵御虚无与谎言的盾牌。 从更广阔的视角看，铭记那段暗黑岁月，最终是指向光明与未来的。纪念馆的造型像一叶“和平之舟”。公祭仪式上会撞响和平大钟，放飞和平鸽。这清晰地表明，一个珍视和平的民族，才真正懂得和平的代价。今天，我们缅怀三十万遇难同胞，不只是回望民族的伤痕，更是要汲取“不屈的抗争”精神。昔日山河破碎的南京，如今已是繁荣的现代化都市。这盛世繁华，正是对先烈和逝者最有力量的告慰。铭记历史，归根结底是为了凝聚力量，更好地守护当下、开创未来。 中国驻日使馆这则“无字之文”，像一面镜子，映照出对待历史的两种态度：一边是刻意的模糊与逃避，另一边是清醒的铭记与担当。它提醒我们，真正的强大，源于对历史的直面与超越。当警报再次响彻天空，那不仅是对亡灵的哀悼，更是对生者的鞭策：勿忘历史，吾辈自强。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。