如果只是贫穷，并愿意在贫穷面前躺平，这其实没有什么可怕的。有一个放羊娃的对话，说有人问放羊娃，你放羊为了啥？放羊娃答，卖羊换钱。又问，你拿了钱准备干啥，娃儿答，攒钱娶媳妇。娶媳妇干啥？生个娃。生娃干啥？娃长大放羊。这是典型的在贫穷面前躺平的事例。几百年几千年，许多地区的农民就是这样过来的，没有什么不好的。如果放羊娃的娃心中产生这样一个愿望，他想把全村的羊都归到自己名下，雇一帮放羊娃替他放羊，那就不叫躺平，而是一种奋斗的企图。在娃儿没有钱买下全村的羊时，如果他想到去抢劫别人的财物来买羊，那么他不仅怀有奋斗的信念，可能还怀有做贼的打算。贫穷不可怕，为消除贫困而产生的邪念，才是最可怕的。这种邪念是心中贼。它与山中贼有时相辅相成。好在中国是一个文化国度，老早就有人在“财”与“道”之间的关系上讲明其中理：君子爱财取之有道。破山中贼靠法律。破的了山中贼，最终必能破的了心中贼。如果没有健全的法律，不仅破不了山中贼，还会让心中贼如原上草一茬消一茬长。