曾国藩：从一个人的声音，就能知晓“祸福前程”，有什么技巧？   提起曾国藩，后人最佩服的除了他“屡败屡战”的韧性，更有他精准到极致的识人术。作为晚清“中兴第一名臣”，他一手创办湘军，提拔的李鸿章、左宗棠等名臣，撑起了晚清半壁江山；而他识人用人的秘诀里，“闻声辨人”更是被奉为圭臬。   曾国藩在《冰鉴》中直言，人的声音藏着天地阴阳之气，更藏着一个人的心性与前程，无需见面，仅凭声音便能洞悉一二。今天咱们就来拆解这份传承百年的识人智慧，看看其中藏着哪些可落地的技巧。   很多人觉得“闻声辨人”玄乎，其实在曾国藩看来，声音从来不是单纯的生理现象，而是一个人内在气血、心性修养的外在流露。   他认为，人的声音和天地间的气息一样，有着清浊之分，清者轻而上扬，自带贵气；浊者重而下沉，易陷平庸。   这里的清浊，并非指声音的高低，而是指声音的质感——清者发声通透不浑浊，听着让人舒服；浊者发声沉闷带杂音，听着便觉压抑。   当年曾国藩在家乡组建湘军时，郭嵩焘兄弟登门劝他出山，曾国藩未及深谈，仅凭兄弟二人浑厚如瓮中回响的声音，便断定他们是可托付大事的人，后来郭氏兄弟果然成为他筹措粮饷、谋划军机的核心帮手，这便是清浊之辨的妙用。   而曾国藩辨声的第一个核心技巧，就是看声音是否“源于丹田”。在他的识人体系里，真正有福气、能成大事的人，声音往往不是从喉咙里挤出来的，而是源自丹田，经喉头、舌、齿、唇层层传递，自带穿透力与余韵。   这种声音背后，是一个人气血充足、内心沉稳的体现，就像老钟敲响，声传千里仍有余响，这样的人做事有底气、有韧性，遇到困境也能扛事。   反之，那些声音发于喉头、尖细虚弱，一开口就透着疲惫感的人，大多内心浮躁、气血不足，做事容易半途而废，难成大器。   曾国藩当年挑选湘军士兵时，除了看体格，更会让他们开口说话，那些声音洪亮、底气十足的人，往往能在战场上坚持到最后，这也是湘军战斗力的重要来源。   第二个技巧，是分清“声”与“音”的区别，这也是曾国藩识人术的精髓所在。在他看来，“声”是开口发声的瞬间状态，主“张”，能看出一个人的即时心性；“音”是声音落下后的余韵，主“敛”，能看出一个人的修养底色。   真正的贵人，不仅声清，更有音润——开口时饱含真情，说话时条理清晰，话音落下后仍有余韵，就像雪落风中，轻盈而不飘散。   比如孔子当年路过齐国，听到有人痛哭，便断定此人的悲伤并非发自内心，后来果然得知此人因不孝、不忠、不义而自责，这便是从“音”中听出了人心的破绽。   曾国藩也曾说，那些说话喋喋不休、语无伦次，或是尖酸刻薄、话音落地便无余韵的人，大多是市井之辈，难有大的前程；而那些说话沉稳、余韵悠长的人，即便当下平凡，日后也必成大器。   第三个技巧，是从声音的“喜怒哀乐”中看心性格局。曾国藩认为，一个人的情绪藏不住，都会通过声音流露，而不同的情绪表达，恰恰能看出一个人的格局大小。   真正有格局的人，喜声如折竹，清脆悦耳却不张扬；怒声如阴雷起地，威严十足却不暴躁；哀声如石击薄冰，凄切却不颓废；乐声如雪舞风前，轻快却不浮夸。   这样的人能掌控自己的情绪，遇事不慌不忙，待人真诚有度。反之，那些一喜就咋咋呼呼、一怒就破口大骂，或是遇悲便哭天抢地、逢乐便得意忘形的人，大多心性狭隘、自控力差，做事容易冲动犯错，自然难有好的前程。   曾国藩当年在朝堂为官时，就曾通过同僚的说话语气判断其为人，那些情绪稳定、声音平和的人，后来大多成为了朝廷栋梁，而那些喜怒形于色、声音浮躁的人，要么遭人排挤，要么因犯错被贬。