第十四集 社会层面的天下归仁的大同世界；纷繁复杂的社会场景。维度太高，先是国之重臣，后是帝王，再是孔子，最后礼制天下，天下归仁，世界大同。这篇只能简单梳理，一是觉得写的差，没有调查就没有发言权；君臣层面，没经历过，没资格说太多。二是，圣人都用春秋笔法，论语更是诗经笔法，更是不敢胡乱发言。三是，水平有限，这篇社会层面，维度太大了，君臣的范围，我一草民管中窥豹；无可登大雅之堂。自不量力也。大致梳理：1，国家价值观导向；2，看内在的本质，思想改造以及起心动念；3，如何做，如何具体实践；4，仁德体现在内在，而不是外在；5，具体对比举例；6，时时存养的内在动态才是仁；7，具体的外在体现，以身作则及接受群众批评和监督；8，具体举例成功案例，德才兼备的子产；9，挖掘本质，区别好官和坏官；10，和谐社会的理想状态；11，人尽其才，螺丝钉作用和组装螺丝钉作用；12，成人的标准；13，成人的正向举例；14，成人的反面举例；15，晋文公和齐桓公，表相和本质区别成人的概念；16，正而不谲的具体体现，大仁大义体现在内心的无私；17，大仁大义的外在体现在于于国于民的实际贡献；18，内在无私外在贡献的举例；19，文化和价值观的作用；20，实践检验真理，要实事求是；21，具体举例实事求是的践行；22，举例好官的具体表现；23，原因在于内在的信仰，内在的价值观；24，如何做到，思想改造，内求找自身问题；25，举例好官的内省功夫；26，好官是素质，君子不器，实事求是，具体问题具体分析的动态应对；27，具体举例何为实事求是；28，上面做到了，就具备了君子的三个特征；侧重君主和决策者29，做不到的反例，子贡；也是君主的要求30，做到君子的要求，该有的状态；侧重君主31，具体举例上句的状态；侧重君主32，孔子的执着，朋友的不理解；33，自嘲志在千里的顽固老头，自比老马；34，以直报怨，以德报德的实事求是态度；官场和同行的打压和排挤；当权者的不理解；35，孔子的天命所归，无人能知；弟子的不理解；36，孔子的听天命；37，孔子的信仰；贤者、同道的不理解；38，知其不可而为之就是孔子；世俗的不理解和嘲讽；39，智者的不理解；可以不为但仍选择明知不可为而为之；40，坚持弘道的意义，周礼的妙用，控制熵增；41，礼的作用，民易使；周礼的切入点在于上位者的以身作则；42，坚持对于天下的意义；天下归仁，世界大同；43，周礼从细微处入手；大处着眼、小处着手；44，下一代传承；下一代的价值观；起心动念引出下一篇。