近日，200余件永泰文书在永泰县博物馆首次集体亮相，这些展品时间跨度达400余年，不仅承载着明清时期永泰社会经济变迁的密码，更让濒临消逝的民间文化遗产重获新生。

保存契书的木箱。

与原有的名人字画展不同，此次展出的文书多是百姓日常生活的“原始记录”。有明确田产边界的买卖契约、划定邻里责任的乡规民约、记录家族传承的阄书与族谱，甚至还有牌匾底稿与民间账簿，几乎串联起明、清、民国三个时期永泰社会经济发展的关键节点。其中，两件“军屯由帖”文献尤为罕见，为研究当时军事屯田制度提供了珍贵实物证据。

牌匾底稿。

木材交易记录。

永泰文书是各种契约、账簿、阄书、诉状、收据、税单、人情簿、科仪书等永泰民间文献的总称。自2016年以来，永泰县与厦门大学深度合作，开始搜集、扫描、整理工作，目前已数字化保存八万多件，其中两万三千余件收入《福建民间契约文书》。近年来，永泰文书也在积极筹备申报“世界记忆名录”。

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什么叫“军屯由帖”？

而此次展出的两件“军屯由帖”文献尤为罕见，有什么特别之处呢？

明朝以武功立国，为了养育百万大军，明太祖朱元璋推行了军屯制度。所谓军屯制度，就是让部分军士脱离作战队伍序列专职耕种田地，用田土的收益支应军费。耕种田地的军人被称为“屯军”，所耕之田被称为“军屯田”。

明朝洪武、永乐两朝，确立永泰为福建重要的屯田区域之一，隶属于延平卫、福州左卫的屯军到此地耕种屯田。按照明朝初期的制度，一户屯军只能有一名军人耕种屯田，被称为“正军”。户下的其余人丁被称为“军余”，军余只能帮助正军耕种屯田，不受军屯体制保障。屯田由帖是官方发给屯军的执照，证明耕种屯田的合法性。

“军屯由帖”。

这张由帖的前半部分是印刷体，讲了福州左卫允许军余顶种屯田的政策，相当于为军余顶种屯田进行了官方背书。后半部分为手写体，解释了陈仕麒、陈仕麟两名余丁（即军余）顶种正军黄亚名下屯田的事宜。

这些“神秘文书”上写了什么内容？

展出的文书，时常会令人疑惑，上面究竟写了什么？为了让艰深晦涩的文书内容“接地气”，博物馆还特别邀请厦门大学郑振满教授团队担任此次展览的“幕后解读官”，对主要展品进行了考释翻译，将文言文契约转化为通俗易懂的展签说明。

我们一起来看一看——

文书内容：

立契人黄升泰，原已有民园捌分，坐落埔埕玉梅门前，于顺治五年十月卖与陈象先为业，得訖价银贰两正；又族叔黄登玄缴卖格洋东坡下并坑坪民田共叁亩，亦于顺治六年卖在象先处，得价银壹拾贰两正；又胞兄黄瑨原有格尾民田壹亩五分，亦于顺治五年卖与象先处得訖价银陆两；又兄黄中理有民园壹亩贰分，坐落埔埕仙山面围裡，亦于顺治六年卖在象先处，得訖价伍两正。四项通共载价银贰拾叁两正。因于顺治九年二月，山寇破寨失落原契，昨升泰呈推割，求蒙县主大爷断着补契，合将原价亩数补明付照。

顺治拾陆年（1659）三月日立补契人黄升泰（押）

在见人卓吉甫

文书内容：

立尽契林门张氏，今因无银办纳粮差，自愿托中在陈胜殷处尽出梅庭厝，价银叁两伍钱正。其银即日随契交讫，其屋任从陈家子孙居住，永远为业。后来并无言尽取赎之理。今欲有凭，立尽契炤。

崇祯拾叁年十二月日

立尽契林门张氏（押）

代书叔祖林九万（押）

中人李惺我（押）

在见人林启

记者叶欣童通讯员黄淑贞

策划吴文霖林敏勇陈玲云林玮佳