不知道大家有没有听说过，盗墓界有个不成文规定：那就是，金银珠宝皆可盗，唯有铜钱不能碰，为何？   其实，盗墓这行当，看着是挖坟掘墓的买卖，实则门道相当复杂。江湖上流传的“金银可盗，铜钱不碰”，不是盗墓贼突然良心发现，而是祖祖辈辈拿血换来的生存法则。   您想啊，盗墓的黄金时间就那么几个时辰，黑灯瞎火里摸进墓室，首要大事是“捡硬货”——拳头大的金饼揣兜里不占地方，巴掌大的玉佩塞袖口神不知鬼不觉。   可铜钱呢？海昏侯墓出土的200万枚铜钱，堆起来像座小山，10吨重，三五个盗墓贼就是搬通宵，也只能搬走牛车一车，还不够路上的脚力钱。   民国那会有个盗墓贼不信邪，硬扛了半麻袋铜钱往外爬，结果洞口塌方，生生被埋在里头，后来同行收拾残局，看着那散落的铜钱直叹气：“这哪是求财，分明是找死。”   铜钱的尴尬，首先在“过时”。秦始皇的半两钱，到汉朝就是废铜；唐朝的开元通宝，宋朝人不认。盗墓贼又不是考古学家，哪分得清哪个朝代的钱能花？   清初有个盗墓团伙，挖了座明代古墓，拉走两车铜钱，结果拿到钱庄兑换，被掌柜的一眼认出是“万历通宝”，直接报了官。   县官顺着铜钱查下去，端了整个窝点。打那以后，盗墓圈里传开句话：“铜钱越老，烫手越早。”   更要命的是熔铸铜钱的罪名，唐律规定私铸铜钱流放三千里，宋律直接砍手。盗墓贼都是刀尖舔血的主，犯不着为了几吊钱丢胳膊断腿。   再说这铜钱的“阴属性”。古人讲究“事死如事生”，棺材里的铜钱不是陪葬，是给死人过河的“买路钱”。   徐州狮子山楚王墓里，17.6万枚铜钱撒在墓道，考古队清理时发现，盗墓贼连金缕玉衣的金线都拆了，唯独没碰这些铜钱。   为啥？老辈盗墓人说，死人的钱沾着阴气，拿了会“撞棺”。河南有个盗墓贼不信邪，揣了两把铜钱回家，当晚就发起高烧，满嘴胡话喊“还钱”，后来他爹连夜把铜钱埋回坟头，病才蹊跷好了。   这种事在圈里传得邪乎，渐渐成了忌讳——谁知道哪枚铜钱是死者含在嘴里的“压口钱”？掰开死人牙关取钱的买卖，活人想想都脊梁骨发凉。   军阀盗墓是例外，可那也是仗着兵权硬来。曹操当年设摸金校尉，挖梁孝王墓时连铜钱都熔了铸兵器，那是乱世里的狠招。普通盗墓贼谁敢学？   孙殿英炸慈禧墓，铜钱装了二十车，那是人家手里有枪，不怕追查。换成张三李四，背两筐铜钱进城，城门守军盘问两句就得露馅。   民国盗墓笔记里记着，洛阳有个盗墓贼背了半筐宋钱，出城时被守军发现钱串子上沾着朱砂，当场扣下——朱砂是古墓里的防腐材料，这不是现成的罪证么？   还有个现实考量：铜钱太“扎眼”。金银首饰融了能变金条，玉器打磨能充古董，可铜钱上的年号、纹路是改不了的。   解放初期破获的盗墓案里，80%的线索都是从铜钱交易暴露的。有个老盗墓贼交代：“铜钱这东西，就像刻着字的贼赃，卖一枚少一枚，留一枚都是定时炸弹。”   反观金银，熔炼成疙瘩谁也查不出出处，这就是“硬通货”和“烫手山芋”的区别。   最绝的是铜钱的“文化枷锁”。古人撒铜钱镇墓，讲究“七星伴月”的阵法，盗墓贼踩点时一看满地铜钱，就知道墓室结构复杂，搞不好有流沙层、机弩阵。   徐州龟山汉墓的盗墓贼，宁可绕过堆满铜钱的前室，也要直奔后室的金器，为啥？前室铜钱越多，说明机关越密。   这不是迷信，是用血换来的经验——1983年湖北发掘的战国墓，盗墓贼在铜钱堆里触发连环翻板，三个人全摔进毒坑，尸体腐烂得只剩白骨。   说到底，盗墓贼不碰铜钱，是算尽了经济账、法律账、生死账。金银是“快钱”，铜钱是“慢祸”。   您想，黑灯瞎火的墓室里，手电光扫过金器的瞬间，那是真金白银的诱惑；可扫过铜钱堆时，盗墓贼看见的不是钱，是官兵的锁链、死者的白眼、同行的冷笑。   这行规看着邪乎，实则是盗墓贼在刀尖上跳舞时，给自己划的最后一道保命线——毕竟，没命花的钱，不如不碰。