在古代，乳娘这一群体的命运往往浸透着辛酸与无奈，她们的存在看似是为哺育权贵后代，实则承受着诸多不为人知的苦楚，除了哺育之责，更有一桩难以启齿的屈辱之事，而这一切，从其严苛到近乎变态的选拔标准便可见一斑。 第一关，需是刚生产完三个月内的女子。彼时的奶水被认为最为“新鲜”，如同挑选时鲜货物般看重“生产日期”，全然不顾女子产后身体的虚弱与对自身孩儿的牵挂。 第二关，要求身体强健、奶水充足。这并非简单的描述，还需经受太监的当面“验货”——查看奶水的颜色、闻辨气味，甚至称量产量。这般将人视作产奶牲畜般的审视，所带来的羞耻感，即便放在今日，也足以让人难以承受。 第三关，必须是“全福之人”。即需父母健在、夫妻和睦、儿女双全，古人笃信这样的人能为雇主家“带来福气”，却不知这看似吉利的条件背后，是对乳娘个人命运的无情捆绑。 到了清朝，选拔标准更为严苛，乳娘必须是旗人，且出身于专门服务皇室的“包衣”家族，说白了，就是要身份“根正苗红”，确保对皇室绝对顺从。 以慈禧为例，她每个季节都要重新挑选四十名乳娘。这些乳娘的饮食被严格管控，每日只能食用不加盐的猪肘、鸭子和米粥，只为保证奶水“清淡纯正”，这般单调乏味的饮食，于她们而言何尝不是一种煎熬。更有甚者，老佛爷若生了病，乳娘便要献奶“为其调养气血”；若老佛爷动了怒，乳娘还得整队下跪请罪，这般境遇，哪里是喂奶，分明是在受刑。 更不近人情的是，生了男孩的乳娘要去喂养雇主家的女孩，生了女孩的则要去喂养男孩。理由竟是怕乳娘因血缘而对自己的孩子与主子的孩子厚此薄彼，殊不知这硬生生的骨肉分离，早已在乳娘心中刻下深深的伤痕。 更令人咋舌的是，乳娘还需承担起教皇子说满语的职责，连吃奶的间隙都要穿插“贵族教育”，这般早教的严苛程度，堪称极致。 权贵之家为何非要请乳娘？并非亲妈无奶，更多是因为富贵人家的太太们要保持身材，以便在宅斗中争宠斗艳；而在皇宫之中，背后的算计更为黑暗——故意不让亲妈喂奶，就是为了斩断母子间的天然情愫，防止日后出现母凭子贵、外戚干政的局面。 那么，乳娘自己的孩子怎么办？她们往往只能将孩子扔给亲戚照料，运气差的，孩子因得不到母乳喂养而夭折的情况也屡见不鲜。为了伺候好主子，她们不得不先牺牲自己的骨肉。 在深宫中，乳娘毫无尊严可言，她们被视作“产奶的工具”，而非有血有肉的人。每日的言行举止都在监视之下，连情绪都不能自由流露。即便乾隆、嘉庆等皇帝会在奏折中夸赞乳娘“朴实忠诚”，但骨子里，依旧是将她们当作服务皇室的工具。 回望今日，母亲们能够自主决定喂养方式，能够陪伴孩子长大，这份寻常的幸福，对比古代乳娘的悲惨境遇，更显珍贵与不易。