转自：新安晚报
寿县张李乡万前进/摄
□孙友虎
今年是陆游诞辰900周年。陆游生于淮南“淮之湄”，临终留下绝笔《示儿》，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，激励着一代代爱国志士。淮南寿县就有这样一位传承“告乃翁”的人，他叫方震孺，晚明的一介文人，奔走呼救，把“示儿”的责任扛在肩上，连他的一个儿子、一个孙子也随之殉命，留给了大明王朝。
监狱拦不住的“绝命词”
方震孺，字孩未，祖籍桐城，移居寿州（今淮南寿县）。明万历四十一年（1613年）进士，先后任沙县知县、监察御史、岭西道参议、广西巡抚等。天启年间，以魏忠贤为首的宦官乱政，凡与东林党有关或受牵连的官员惨遭陷害，被杀或自杀。天启元年（1621年），后金攻破辽东，方震孺一日十三次上疏，请增巡抚，甚至一日五鼓挝公卿门，自请赴前方犒师。他驻守辽东期间，居无庐，食无火，治逃兵，拒强敌，忠义薄云天。魏忠贤却指使同党一再诬告其“攘差”、贪赃，于天启五年（1625年）五月被诬下狱。在监狱，方震孺坚持抗争，不穿囚服，饮酒笑傲。不服，层层加罪，“永戍”、“拟绞”、“原绞加斩”。看着一位位狱友慷慨赴死，他写下“绝命词”。
李兆洛辑录的《小山嗣音》收录有方震孺的《绝命词》十首，其中九首以“告乃翁”作结：御史中丞杨涟留诀别血书，他以《杨中丞涟以乙丑七月廿三日取命镇抚司，夜半嚼指血，书一百廿七号字付狱卒，颜紫，是夜白虹贯日》为题写道：“不知血字言何事，家祭无忘告乃翁”；面对周朝瑞太仆、左光斗佥院、袁化中侍御史、魏大中掌科先后被害，他以《周衡台太仆、左浮丘佥院、袁熙宇侍御、魏廓园掌科，以乙丑七月八日先后死镇抚狱。狱中产黄灵芝一本，大如盘》为题感叹：“春风何日吹枯骨，家祭无忘告乃翁”；给事中魏大中“修洁自好”，以“比赃死”，他写道：“飞云作配西湖上，家祭无忘告乃翁”；侍御史夏之令以疏侵毛文龙而死，他写道：“水枯石落思秦镜，家祭无忘告乃翁”；顾大章（号尘客）宪副，被杖死，有人仍“巧言谏请免律”，他写道：“郎官应否言官律，家祭无忘告乃翁”；陶元晖中丞不愿诬告他人，也被以“论赃”罪处死，临终遗敝衣数件，他以《陶元晖中丞登莱道海运用饷不过三十万耳，乃请脏四十万，以其不肯扳韩相国及杨左等也。乙丑十月廿一日比死刑部狱。临绝，以敝衣数件遗予托付其嗣君学赡等》为题写道：“敝衣代挂延陵树，家祭无忘告乃翁”；左都御史高攀龙受魏忠贤“义子”崔呈秀诬告被捕，在押解途中，“投江而死”，他写道：“代胥应作长江主，家祭无忘告乃翁”；他对阉党之徒崔呈秀，以《崔呈秀，大内义子也。以听勘御史不半岁，口传晋副都御史，寻又口传晋大司空，自是推升大僚，殆吏部不能主也》为题写道：“温侯不久臣郿邬，家祭无忘告乃翁”。“温侯”指吕布。郿坞是董卓在迁都至长安后所建的院邸。董卓上半场，阉党下半场，肯定是同样的下场。最后，他坦言：“天日既明，不妨示意各家子孙耳。”
方震孺诗中的“家祭无忘告乃翁”一再书写，权作对《示儿》的传承，践行着其《诀故园亲友》所坚信之言：“忠魂不作厉，净业已超仙。气骨生前累，文章死后传。”天启六年（1626年）秋，方震孺奔赴刑场，“赴西市作绝命辞三首”，却无一句“告乃翁”。幸运的是，崇祯帝即位，他得以赦免，归居寿州。
一腔血性的“告乃翁”
崇祯八年（1635年）春，高迎祥、张献忠、李自成等人趁淮南地区兵备不足，先取固始、霍邱，又围寿州城，“万众肉搏攻城”。适逢官吏换届，城中无主，方震孺挺身而出，主持城防，倾尽家财犒赏士卒，布置防御工事。他亲自登城指挥，“冒矢殪巨魁”，用火炮击杀敌军首领，并派死士劫营击退敌军。后来，兵器不足，就收集石头，见登城者就用石块往城下砸。以此稳定民心，终于守住了城池。漕运总督、凤阳巡抚朱大典，巡抚史可法等先后上奏其功，于崇祯十六年补授岭西道参议。
任广东岭西道参议期间，他亲历一线，查明真假藩王案。又护送自湖南挟吉藩的“楚将”据连州，总制沈犹龙“檄震孺单骑往抚”。方震孺以“岭西分守兼摄按司（广东提刑按察使）”，适逢广东布政使没有到任，“又摄藩篆”，前往连州分派诸将堵御“贼兵”，查证真假藩王、真假“楚将”，“半月之间，驰二千余里”，予以处置、安抚。后来，陈子庄《方公笔记引》说，方震孺处置“连州之变”“高州之变”，“履之若平地”，可见其胆识、智谋过人。
崇祯十七年（1644年）正月，擢都察院右佥都御史、巡抚广西。三月，燕京失陷。七月，“南明”福王立于金陵。九月初三，他建言：“狼兵善火器、药弩，以副将朱之胤统千人入卫”，拜疏勤王，不准。他报国无门，写下“一痛桥山幸回首，麻衣如雪见先皇”之句，“忧愤而卒”。他的次子方惟馨“仕闽，兵部司务署篆，其上封事有曰：‘萧王为将而不为天子，此光武所以覆旧物也。宋高为天子而不为将，此绍兴所以终南渡也。’时谓名言。大清兵南下，痛哭疾走南雄，委顿逆旅，呕血而卒”。他的孙子方居易，年幼，“发方覆额”，亦不愿回到被清军占领的家乡，“随死之”（计六奇《明季北略》）。
“告乃翁”的基因传承
“告乃翁”，始自《示儿》，是陆游笔下的原创基因。
方震孺以“告乃翁”的决绝，承接不惜一死的报国之志。
方震孺只是践行“告乃翁”的缩影。实际上，继陆游之后，南宋咸淳三年（1267年）季春，祝洙在增订《方舆胜览》题跋中颇为感慨，中原尽失，描述“胜览”，心中不免由陆游《示儿》而五味杂陈。南宋末期的林景熙，宋亡后不仕，仍不忘抗争，他在《书陆放翁诗卷后》中写下“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁”的感言。元代蒋民瞻有首名叫《平高丽》的诗，“三十年间几战功，坐看诸将取辽东。武功幸可夸来世，家事应难告乃翁。”大唐，一派宏阔气象，而南宋呢？蒋民瞻读此，不免浮想联翩。元代方回在《瀛奎律髓》卷四十四评述陆游《示儿》时说，“后生读此选诗，不可以病为忌、死为讳书之。”明代学者徐伯龄，他在《蟫精隽》卷十五《放翁临终诗》中写道：“放翁陆务观于宋嘉定己巳岁冬临终易箦之际，作诗云：‘死去元知万事空……’愚谓矍铄哉！此老可谓没齿不忘朝廷者矣。较之宗泽三躍渡河之心，何以异哉？”一笔一刀枪，把陆游的《示儿》与抗金名将宗泽相提并论。
清代中叶，寿州与凤台县同城而治。方震孺的故居在寿州城的北部，属凤台县的管辖区。嘉庆十八年（1813年），时任凤台知县兼署寿州事的李兆洛利用工作之便，把方震孺的手稿编辑成《淮南方孩未先生全集》，以慰其在天之灵。
历史记住了方震孺。方震孺29岁中进士，踏上仕途之路。在沙县任知县不足四年；任监察御史、巡按辽东，一年零五个月；入狱两年多；“复出”任岭西道参议、广西巡抚等，两年。南明政府偏安于南京，请命勤王不准，忧愤而卒。一生累计任职时间不足八年。乾隆《大清一统志》称方震孺为“名宦”，请入广西名宦祠；道光七年（1827年），请入寿州乡贤祠。这就是一个真实的方震孺，誓死秉承陆游的“告乃翁”。