越南的野心非常可怕！现在的越南教育，在大中小的学校教育中，一直把广东、广西作为其原来的属地。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   最近这些年在咱们周边，有个事儿挺值得留神——越南那边对历史教育的“改造”，正悄悄影响着年轻一代对中越历史的认知。   特别是在他们的大中小学教材里，竟然把中国的广东、广西两省说成是越南古代的“固有属地”。这事儿听着离谱，但人家已经默默推行了十几年，而且效果还不小。   事情要从2005年说起。那一年，越南的教育系统对历史教材做了一次大调整，在中小学课本里，他们开始把广东、广西标注为“古南越国”的领土，还特别强调这个“南越国”是越南人祖先建立的国家。   更关键的是，教材里反复灌输一个概念：越南人是“瓯貉的子孙”，而瓯貉族的活动范围就包括今天的两广地区。   这种长期灌输的效果挺明显，有调查显示，越南高中生里大约85%的人，以及70%的大学生，都相信两广历史上就是越南的领土。你想想，一代人从小接受这种教育，长大后的认知会变成什么样？   但这里头有个大问题——他们有意无意地忽略了一个关键人物：赵佗。这位秦朝将领在秦始皇统一六国后，被派到南方平定百越，后来秦朝灭亡，他就在岭南地区建立了南越国。   按正史记载，赵佗是河北真定人，是地地道道的中原将领，他建立的南越国虽然地处南方，却始终保持着与中原王朝的密切联系。   到了汉武帝时期，南越国正式并入汉朝版图，广东、广西从此成为中国不可分割的一部分。这段历史在《史记》《汉书》里都有明确记载，本来没什么争议。   可越南的教材偏偏把这层关系给模糊化了。他们不提赵佗的中原身份，也不强调南越国与汉朝的从属关系，反而把重点放在“瓯貉”这个族群上，暗示南越国是越南先民建立的国家。这就好比把三国时期的吴国说成是独立于中国之外的政权一样，明显是在偷换概念。   更让人纳闷的是他们对考古发现的态度。广东、广西出土了大量汉代文物，比如精美的青铜器、规模宏大的汉墓，这些文物无论从形制还是铭文来看，都明显带有中原文化的特征。   广州象岗山的南越王墓里出土的“文帝行玺”金印、青铜编钟，还有广西贵港罗泊湾汉墓里的器物，哪个不是典型的汉代风格？   可越南的考古表述却总在回避这些文物与中原文化的关联，反而拼命强调其中可能存在的“本地特色”，试图构建一套独立于中华文明之外的叙事。   那么，越南为什么要这么做呢？明眼人都看得出来，这背后有着深刻的现实考量。   一方面，他们想通过重构历史来强化民族认同。越南历史上长期受中国文化影响，文字、制度、风俗都带着深深的中国印记。现在他们想塑造一个更加“独立自主”的民族叙事，就需要在历史上找到支撑点。   另一方面，也不能排除潜在的领土诉求。虽然现在没人会公开提出领土要求，但这种历史教育无疑是在为未来的某种可能性做铺垫——先让民众在心理上认同两广是“故土”，以后要是有什么风吹草动，就有了民意基础。   这种做法其实挺危险的。历史认知的差异最容易引发民族情绪的对立。   想想看，如果越南年轻人真以为两广是他们的“故土”，而中国民众又坚决维护国家领土完整，这种认知冲突随时可能被点燃。再加上南海问题本就敏感，这种历史教育的“软刀子”很可能成为地区紧张的新导火索。   其实啊，历史研究最讲究实事求是。南越国的历史归属早有定论，硬要扭曲事实只会造成更多矛盾。中越两国山水相连，文化相通，本该好好做邻居。与其在历史问题上较劲，不如把精力放在携手发展上。毕竟，老百姓盼的是安居乐业，不是历史恩怨。   说到这里，不得不提一个细节：越南在推行这套历史观时特别注重“润物细无声”。他们不会大张旗鼓地宣传，而是通过教材、博物馆展览、影视作品等潜移默化地影响年轻人。   比如在河内的历史博物馆里，对南越国的介绍就刻意淡化中原王朝的影响；一些历史题材的电视剧也把瓯貉族描绘成两广地区的“原住民”。这种长期的文化渗透，比直接的政治宣传更具迷惑性。   当然，我们也不必过分紧张。历史真相就摆在那里，不是随便改改教材就能抹杀的。广东、广西作为中国省份已经两千多年，这份历史传承岂是几句片面之词能否定的？   重要的是我们要做好自己的历史教育和文化传播，让更多人了解真实的南越国历史，了解两广与中原源远流长的联系。   说到底，国家之间的关系还是要建立在相互尊重、实事求是的基础上。玩弄历史叙事也许能暂时满足某些政治需要，但从长远来看，尊重事实、睦邻友好才是正道。毕竟，邻居是搬不走的，与其制造隔阂，不如多修桥梁。