郑丽文要把戴玮姗气疯了！！ 据台媒报道11月8日，郑丽文将出席“白色恐怖秋祭”，追思名单里有吴石。   民进党发言人戴玮姗立刻跳出来怒批，这是“向共谍致敬”“敌我不分”“国共并肩”，还质疑她到底是台湾的国民党主席，还是中国的国民党主席。   说实在的，这背后大有文章。   台岛政坛蓝绿分明，尤其每逢两岸话题，气氛立马紧张。   民进党这几年一直在极力切割和大陆的关系，生怕别人说他们“软”，而国民党这边则开始更积极地推动与大陆的沟通交流。   郑丽文这次出席秋祭，表面上只是缅怀历史人物，实际上却是在搅动台岛的主流叙事。   要知道，“白色恐怖”这段历史在台岛一直很敏感，涉及当年政治运动和两岸关系。   民进党偏偏喜欢用“敌我分明”的故事给自己加分，塑造一种“我们和他们”的身份感。   但郑丽文偏不吃这一套，非要去碰绿营最不想碰的“痛点”，这让民进党自然坐不住了。   从时间上看，这场风波其实来得很突然。   消息刚出来，绿营媒体和党内人物立马开攻，不遗余力地把“向共谍致敬”“敌我不分”这些标签往郑丽文身上贴。   可郑丽文本人很淡定，她觉得纪念历史人物没啥问题，关键是要让大家正视历史真相，不要被意识形态蒙住眼睛。   她还说，历史不是非黑即白，面对过去的那些人和事，不能只靠一种声音说了算。   这话说得挺实在，毕竟每个人、每段历史都有复杂的一面，不是简单几句话能说清楚的。   说到吴石这个人，在台岛历史上确实有点特殊。   他在上世纪五十年代因为“涉共”被枪决，几十年来一直是台岛社会争议的焦点。   有人觉得他是政治受害者，也有人坚持他是敌对分子。   每到纪念日，这种争论总是会被重新翻出来。   郑丽文这次把吴石的名字放进秋祭名单，实际上就是希望让人们重新思考，历史到底该怎么看？   是不是非要贴上“自己人”或“敌人”的标签，才算完成了历史的“清算”？   她的做法等于说不想让历史被政治绑架。这一点，确实让民进党那一套“敌我叙事”很难再一统天下。   民进党为什么反应这么大？   其实道理很简单。   他们最担心的不是纪念活动本身，而是怕岛内出现更多像郑丽文这样敢于挑战主流叙事的人。   毕竟，如果大家都开始重新讨论历史，不再盲目接受那套“敌我分明”的说辞，民进党赖以维系的认同感就会慢慢松动。   更何况，现在岛内蓝白阵营磨合加深，国民党加强和大陆的交流意愿明显提升。   民进党看得很清楚，如果这种趋势继续下去，他们在台岛的地位和话语权很可能会被进一步削弱。   郑丽文的这次“出格”举动，无疑让他们的担心成了现实。   其实，郑丽文这次的表现，也代表了台岛社会一部分人的心声。   大家都清楚，这些年岛内关于历史的争论从未停过。   无论是“白色恐怖”受难者的平反，还是对历史人物的重新定位，社会舆论的声音越来越多元。   很多年轻人开始思考，为什么过去的历史总要被政治利用？   难道不能用更宽容的心态去看待那些复杂的人和事？   郑丽文的行为，正好迎合了这部分人的呼声。   她没把自己当成“救世主”，只是希望岛内能多一些客观、多一些讨论。   说白了，民进党最害怕的，是社会认同的转变。   只要“敌我叙事”还能吃香，他们就能持续动员支持。   可一旦岛内开始接受更包容的历史观，民进党赖以立身的根基就会慢慢松动。   这也是为什么，他们对郑丽文的做法如此敏感。   郑丽文这次确实让绿营有点“气疯了”，但这也说明她的举动戳中了要害。   这场风波还没结束，岛内媒体还在继续炒作。   有人支持郑丽文，觉得她有勇气、讲道理；也有人批评她，说她不分敌我。   但无论怎样，历史最终会让人们看清真相。   台岛社会要真正成熟，就得学会包容不同的历史观，不能只听一方之言。   郑丽文和戴玮姗的争执，是台岛历史认知的一面镜子，也是岛内政治格局变化的缩影。   未来会怎样，现在还不好说，但多一些讨论、多一点思考，总归不是坏事。   这次事件反映的不是谁对谁错，而是台岛社会在历史认知上的分歧。   郑丽文用行动告诉大家，历史需要被重新审视，而不是被简单贴标签。   民进党虽然不情愿，但时代潮流已经不可逆转。   台岛社会只有包容多元，才能真正走向团结和进步。   历史不会因为谁的否定而消失，只有正视历史，未来才有希望。   这就是郑丽文这次“气疯”戴玮姗事件带给大家最大的启示。   参考：中国国民党主席郑丽文确认将祭拜吴石将军——看看新闻Knews