乌克兰政治家科尔钦斯基扬言“征服中国”。 咱们先说说这个人：他叫德米特里·科尔钦斯基，是乌克兰极端民族主义政党兄弟会党（Brotherhood）创始人和领导人，他曾经参加过多场武装冲突，包括德左、格鲁吉亚、第一次车臣战争及乌克兰东部战争。正是因为有像他这样满怀激进民族主义思想的人，才导致当下乌克兰的悲剧性局面。 他在一档节目中说：“必须将乌军变成神之军队，上帝之军无人能敌，它将越过乌拉尔山，将征服西伯利亚和中国，因为上帝永不失败。”要知道，他嘴里的“征服中国”并不是个比喻，而是字面上的威胁。 先说我怎么看：这个言论其实揭示了两个关键问题，其一是极端民族主义者的思维扭曲：用战争、征服、宗教化的语言包装军事野心，似乎“神之军队”就能凌驾于国际法、国家主权、现实力量之上。其二是这种言语暴露出乌克兰内部某些极端分子的激进逻辑，并不代表乌克兰国家整体政策，但因为其出身历史、参与多场战争的背景，这样的人话语就显得格外危险。 再往深里说，这位科尔钦斯基既不是偶然出现的人物，也并非空洞喊话。他在乌克兰民族主义圈里有根、有背景、有战斗经历。正是这种“战士”“民族先锋”式的人物，满足了一部分乌克兰极端民族主义环境下对“英雄”“复仇”“民族崛起”的想象。只不过，从他的话里看，不是“保卫家园”那么简单，而是“向外扩张”“征服别国”的思路，这种思路要么极端要么脱离现实。 谈谈为什么我觉得他的存在“导致了今天乌克兰的悲剧”。不是说他一个人造成的，而是像他这样的人在乌克兰民族主义与武装力量不断交织的环境里发挥了催化剂作用。他参加过多场战争（如格鲁吉亚、车臣、乌东），积累了“战斗”与“武装”的经验，也带着“民族复兴”“武力彰显”的思维模式回到乌克兰。他的这种模式：把政治、民族、宗教绑在一起，把武装冲突当作民族行动，把侵略扩张当作民族解放。这样一来，当国家真正面临战争、国家主权受侵犯、民众流离失所的时候，这种思维模式就变成了现实灾难的一部分。 我要补充一句：把“征服中国”挂在嘴边，不只是空谈，它映射出一种威胁心态。用“神之军队”“上帝永不失败”这种宗教化包装，意图制造一种“天命”“正义”的幻觉，让战争看起来不再是政治或利益博弈，而是宿命与神的旨意。这种逻辑极其危险，因为它割裂了现实考量（比如军事力量、外交关系、经济后果、民众损失）而专注于虚幻的“神意”。 再说我的观点：现代国际社会里，没有哪个主权国家会容许别人像他宣称的那样“征服你家”。如果乌克兰真的有一派人在宣讲这种话，那对乌克兰国家的形象、对其国家治理、对其民众安全都是一种极大伤害。你可以理解为，极端民族主义者的话语，最终把乌克兰拖进了一个“无规则”的战争状态：不仅要捍卫自己，还可能被他人用作“你也野心勃勃”的标签，从而给乌克兰带来更大的外交压力、更多的敌意、更多的不确定因素。 最后一点：我们不能因为这样的极端声音，就忽视乌克兰民众、乌克兰政府里更为温和理性的力量。同样不能把整个国家的行为都等同于一个极端民族主义者的言论。我们要分清：科尔钦斯基代表的是一个极端边缘派，他的话语虽出于乌克兰，但并不必然代表乌克兰国家的主流战略。但遗憾的是，他这样的存在却给乌克兰带来了“民族主义武装化”的阴影，放大了战争、破坏、流离、悲剧这些关键词。 一句话：极端的民族主义语言，看似“热血”“正义”，实际上可能是悲剧的开始。我们要警惕这种把“神意”“征服”“扩张”挂在嘴边的思维，因为它撕裂现实、破坏秩序、让国家与人民陷入连锁的损失。对乌克兰而言，真正需要的，是平和的民族建设，而不是战争的幻象。