1927年，李大钊在北京西交民巷京师看守所被绞杀，这位北京大学教授把大部分收入用于革命活动和资助学生，牺牲时身上只有一块银元，他的家人连买口棺材的钱都拿不出。[大侦探皮卡丘] 李大钊的遗体被临时安放在宣武门外的妙光阁浙寺，这一停就是几年。 每个月几块大洋的停灵费，对于赵纫兰和几个孩子来说，是无法承受的重担。她变卖了能卖的家当，勉强维持着孩子们的生活。 那些年里，赵纫兰带着孩子们在战乱中辗转，先是离开北平，后来因为日军侵占乐亭老家又被迫返回。 棺木在寺庙里渐渐腐朽，她每次去看都心如刀割，却无力改变。 情况有了转机，北京大学校长和一些教授决定为李大钊举办公葬，开始向社会各界募捐。 消息传出后，捐款陆续汇来，数额和捐款人的身份都让人意外。 鲁迅捐了几十元，这笔钱相当于他一个月的稿费收入。 汪精卫一个人就捐了数千元，这些捐款者中，有李大钊的同志和学生，也有政见不同的人。 汪精卫当年刺杀摄政王失败入狱，李大钊曾通过关系营救过他。这笔旧账在多年后以这种方式了结，历史的复杂性在这里体现得淋漓尽致。 李大钊的公葬仪式在浙寺举行，送葬队伍从宣武门出发，向西直门的万安公墓行进。 沿途不断有市民自发加入，队伍越来越庞大，高喊着反对日本侵略的口号。 这场葬礼很快引起了当局的紧张，军警用卡车冲散队伍，踢翻路边的祭桌，抓捕了多名参与的学生和市民。 赵纫兰的长子李葆华也在混乱中被捕，但好在很快被释放。 万安公墓最初拒绝接收李大钊的遗体，理由是“死于非命会坏风水”。 经过蒋梦麟多次交涉，公墓方面才同意将李大钊安葬在西南角的土区。 赵纫兰因肺病去世，她生前最后的心愿，是希望能葬在丈夫身边。家人遵照她的意愿，将她安葬在李大钊墓旁。 这个不识字的农村妇女，用自己的方式守护着丈夫的事业。她在最艰难的六年里，独自抚养五个孩子，从未放弃给丈夫办一场体面葬礼的念头。 李大钊生前把八成工资用于革命事业，自己却过着清贫的生活。 他牺牲后，社会各界为他募捐安葬，这种反差本身就说明了很多问题。那个年代，理想和信仰的力量超越了金钱和地位。 赵纫兰守了六年，等来的不只是一场葬礼，更是对丈夫一生选择的肯定。 她虽然不懂政治，不识字，却用最朴实的方式完成了自己的使命。那个时代的普通人，就是这样默默承受着历史的重量。 网友评论： “现在这样的干部太少了，自己过苦日子，钱都拿去帮学生、搞革命，这才是真正的信仰！” “最伟大的是李夫人，一个农村妇女，带着五个孩子，守了六年，就为让丈夫入土为安，这得多大的毅力和爱啊！” “鲁迅先生捐50块是真心实意，自己也不宽裕，这是战友的情分。汪精卫捐1000块，心情就复杂了，虽说后来成了汉奸，但当时那笔钱也确实解了燃眉之急，人性真是复杂的。”  “看看李大钊的后人，几代都低调为国，这才是真正的家风传承。再看现在有些所谓的‘名人’，高下立判。” 如果身处那个年代，面对李大钊家的境况，你认为最能体现支持的方式是什么？ 是像鲁迅那样捐出自己宝贵的一部分收入，还是用其他方式表达敬意？欢迎在评论区分享你的看法！ 信源： 人民网 中国共产党新闻网 北京市海淀区政府官方网站