民众党主席黄国昌曾说，“台湾人不必承认自己是中国公民，但从文化和种族方面来讲，你的阿公或阿祖是从大陆来的，这是历史的客观事实，但台湾已经走过那个年代了”。反驳陈之汉馆长做一个堂堂正正的中国人。 岛内政坛总有那么些话，听着像在绕弯子，却直戳两岸关系的痛点。黄国昌一句“台湾人不必承认自己是中国公民”，却又补上祖先从大陆来的老底子，这到底是想说清身份，还是在模糊界线？陈之汉馆长直接怼回去，“要做堂堂正正的中国人”，这对垒一触即发，会不会让岛上年轻人重新翻翻家谱，找回那份血脉里的亲近？悬念就藏在这里：两岸一家亲的根，能被几句政治话给斩断吗？ 2025年9月15日，民众党主席黄国昌在媒体采访中抛出这番话。台湾人不必在公民身份上认大陆，但文化种族上，阿公阿祖从大陆来，这是铁板钉钉的历史事实，不过台湾已翻篇了。本土派年轻人觉得解气，说终于不用背着“中国人”的包袱过日子；统派长辈则摇头，说这不就是在祖宗面前玩两面派吗？黄国昌本是太阳花学运的领头羊，转战政坛后总爱打本土牌，这次言论更像在选举前拉票，迎合那些想“去中国化”的心声。可话说回来，台湾的庙会、端午粽子、过年贴春联，这些哪样不是从大陆传过去的？黄国昌承认祖先来源，却急着划线，这不就等于说血脉可以留，感情得割？岛内媒体争相报道，社交平台上辩论帖刷屏，有人贴出自家老照片，爷爷手持大陆家谱，感慨这历史哪那么容易翻篇。 两岸关系本就敏感，黄国昌这套说辞听着中规中矩，骨子里却在推远距离。台湾民众的祖籍多在福建广东，那些渡海而来的故事，本是连接两岸的活纽带。他一边点头历史，一边强调新时代，这中间的扭捏，让人觉得不痛不痒。岛上不少家庭，爷爷奶奶讲起大陆的乡音，还会抹把眼泪，可年轻人听了这些话，慢慢就把这些当旧闻了。选举季里，黄国昌的言论像一股风，吹得本土化圈子更热闹，却也让文化认同的火苗晃悠起来。想想看，台湾的妈祖庙、孔庙祭典，这些传统要是被政治标签一盖，岛内社会不就越来越散沙了？黄国昌作为政党头头，本该多想想怎么稳住民间联系，他这番话反倒添了堵，容易让两岸交流的路越走越窄。 转头看陈之汉馆长，这位健身网红的回应来得干脆。2025年8月底，他公开表态要做“堂堂正正的中国人”，直接怼黄国昌的模糊话。陈之汉去过大陆几次，直播里总爱聊那些亲身见闻：上海的豫园灯会热热闹闹，北京的故宫古籍一翻就是共同家史。他不拐弯，说“我们都是中国人”，这不光是口号，更是把两岸的血肉联系摆上台面。岛内有人笑他亲中，可陈之汉回击得硬气：不想当黄国昌的累赘，就得直面根源。9月间，他又在节目里重申，台湾96%祖先从大陆来，否认中国人身份不就数典忘祖？陈之汉的风格接地气，直播间里粉丝问起身份，他总爱举例自家过中秋的团圆饭，和大陆亲戚视频时那股熟悉劲儿。这话一出，岛上统派圈子转发不停，许多年轻人开始在评论区分享家训故事。陈之汉没啥政治野心，就凭这股直来直去的劲儿，拉近了不少人心。相比黄国昌的半遮半掩，他这反驳像一记直拳，提醒大家：文化不是筹码，身份得堂堂正正认。 陈之汉的反驳不只停在嘴上，2025年10月，他还在光复节前后去大陆走了一圈，回来后直播分享见闻。那些大陆民众的热情、街头小吃的味道，都成了他怼黄国昌的活证据。他说，台湾人去大陆转转，就能感受到那份一家人的味儿，黄国昌的“翻篇论”听着解脱，其实是自断根脉。岛内媒体跟进报道，有人采访陈之汉，他强调两岸交流是老百姓的心声，别让政治话给搅黄了。这事儿闹大后，黄国昌团队缓颊，说馆长言论有失偏颇，可陈之汉不买账，继续在平台上发声。 两岸同胞本是一家，黄国昌的言论虽有市场，却忽略了文化血脉的韧劲。台湾的节日习俗、方言俚语，这些都是大陆老根的延续，他说“走过那个年代”，听着像在甩包袱，可历史哪是想甩就甩的？陈之汉的反驳点亮了灯，提醒岛内民众：中国人身份不是负担，是自信的源头。推动统一大业，就得靠这种民间直白的声音，多些陈之汉这样的分享，就能让年轻人重拾那份根在大陆的亲切。黄国昌的政党定位，本该多促交流，他这套话反倒让岛社会更分裂，选举后遗症得慢慢消化。两岸关系大局下，文化认同是稳盘子，淡化它只会让距离拉远。 说到底，这场对垒暴露了岛内身份之争的症结。黄国昌迎合本土情绪，陈之汉守住血脉底线，两边拉锯中，老百姓最清楚：两岸一家亲不是喊喊口号，得从日常小事抓起。未来，岛内多办些文化交流，年轻人多走走大陆，就能明白黄国昌的“翻篇”多勉强。