夔龙形佩，为战国玉器，材质为青白玉。配饰以夔龙为主题，颔首张口，唇上卷；头生双角，项、脊有鬃，曲体垂尾，足作伏卧状；通体隐起谷纹，腹部有一对钻小穿孔，为穿绳佩系所用。现收藏于西安博物院。
龙佩在春秋战国时期流行,体现了当时典型的“君子佩玉”时尚，而“夔龙”是传说中的一种象龙的独角神兽。战国时期的玉器纹样丰富，造型传神，琢雕水平达到了前所未有的高度，此时的玉龙蜿蜒曲长，呈S形，龙身以谷纹或连云纹为主。这件夔龙形佩的龙身谷纹运用新的“减地突雕法”，先将谷纹形状大致突显，再将周围地子减低，最后细细琢磨谷纹弯曲的尾部。另外，战国玉器在抛光技术上十分独特，边角处理锋润，表面平滑，历经两千多年，表面仍焕发极高的光亮度，被后世誉称“玻璃光”。
【文物价值】
中国传统文化体系中的龙属种类繁多，唯独夔龙、螭龙等造型一直延续至今，成为各传统器物、织物、瓷器、漆器上面的图案，其中的夔龙又因适应不同的载体而出现了许多变形的夔龙纹——“两头夔纹”、“ 蕉叶夔纹”、“ 三角夔纹”、“ 斜角夔纹” 等。夔龙纹始流行于商朝以及西周的青铜器上，形象多表现为张口、卷尾，用于器物的颈部、口部以及装饰兽面纹的空间部位，一般以直线为主、弧线为辅，具备古拙之美。
起初，夔龙纹可以常和饕餮纹、火纹等纹样共同使用。有学者认为“夔”是商人的高祖，常被用于神庙上，故当夔龙作为辅纹出现于饕餮纹身旁，也被一同赋予了神权意义和宗教意义。
火纹在青铜器上的应用也比较广泛。郑玄注曾在《札·记礼器》中的：“大明生于东” 下注释：“大明，日也”，太阳为火，那么火纹便为太阳的标志，火纹与夔龙纹经常配合出现，可以达到辟邪免灾的作用。
从秦汉两朝的瓦当、玉樽出土文物上可知，这个时期的夔龙纹样上陆续添加了羽翼、趾爪与鳞片等具有正常生物细节性的元素，夔龙仿佛不再是传说中的神秘神兽，而是接近于自然生物形象的普通动物。
隋唐五代时期，夔龙的形象渐渐褪去了兽性表达，并和“凤”纹结合，之后，夔龙又走进宋代、明清时期，开始在木雕、瓷器、家装等工艺上绽放，成为匠人们手中炙手可热的纹饰样式，且笔触更细腻、精致，成为现如今我们所看到的典型的传统龙纹样。
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