你看到的东西不是不存在，你摸到的对象不是不存在，而是说思想理智上认为这样东西“是某某东西”这样的定义不成立。举一个例子，当你摸到了一个手机，思想理智就命名这样东西为“手机”，清楚吧。 其实，这个触摸感觉是实在的，就像在梦中你体验到了同样的触摸经验体验，梦中的思想理智会认定梦中的你触摸到了“手机”。现在你明白了，梦中的“手机”仅仅是经验能量，或说是闪耀光辉一闪而过的体验，在梦中不实在有一个“手机”。 同样道理，虽然思想理智认为你现在触摸到了“手机”，其实这仅仅是无法描述的经验能量飘过，思想理智解释为“我的手摸到了手机”这个故事线。 就像梦中你无法确定有实在的“我的手”也无法确定有实在的“手机”一样，当下此刻，你也无法确定这是“我的手”，无法确定这是“触摸”，无法确定“手机”，整个就是闪耀光辉飘过而已，是一种可以体验到的经验印象，而无法实际去确定是具体的东西。 所以，不是什么都没有的意思，而是思想理智认为发生的事情以及思想理智认为存在的东西完全不是那回事。 这一切作为你自己的光能量，或说经验能量飘过来说当然是实在的效应，但不实在有“我”或“我的手”或“摸”或“手机”或一切思想理智认为发生的事情或对象。你自己当然是在的，但这又不是你认为发生的情况或这又不是你认为存在的东西。 所以，这是实在的，同时，思想理智认为发生的情况或认为存在的东西却不是实在的。这，即是实在的，又不是实在的。这就是为什么佛说，这即是空的也是色的。不矛盾。