中国国民党，姓“中”，不姓“美”，也不姓“日”。党魂就是中国！而中国国民党人，连

中国国民党，姓“中”，不姓“美”，也不姓“日”。党魂就是中国！而中国国民党人，连自己的“党魂”都忘了，这个党亡了又何妨？台湾一位中学老师区桂芝说的这番话振聋发聩！   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！   区桂芝的观点并非一时冲动，而是她十几年教学生涯的积累。在台北的一所中学里，她教授语文，从不把《论语》《岳阳楼记》当成死板的文字。   每当讲到“先天下之忧而忧”，她会拿出老地图指给学生看，台湾与大陆本来是一体；讲到“克己复礼”，她会强调礼的根源在华夏，我们的根也在这里。   她用自己奶奶留下的银镯子——刻着“北平”两个字——告诉学生，血脉里的历史和文化认同无法被轻易切割。正是这种教育方式，让她在演讲中强调党魂与中华文化的重要性，戳中了许多人的心。   从历史上看，中国国民党的诞生本就与“救中国”紧紧相连。孙中山当年提出“振兴中华”的口号，意在团结华夏儿女，抵御外侮。   抗战时期，无数国民党将士穿着印着“中国”的军装，在台儿庄、长沙等地浴血奋战，他们守护的不是某个派系的地盘，而是中华民族的疆土。   这种历史使命感，构成了国民党的根本精神——党魂。而如今，在台湾岛内，有些势力刻意淡化“中国”二字，把华夏文明说成“外来文化”，甚至让孙中山的遗训逐渐边缘化，这让认同问题显得更加紧迫。   身份认同的流失，尤其在年轻一代中表现得很明显。有学生曾坚称“台湾就是台湾”，不需要与大陆联系。   区桂芝没有直接反驳，而是让学生去问爷爷的记忆——结果发现，爷爷的全家福上写着“山东莱阳李氏”，家族根源明确地指向大陆。   这种体验，让学生第一次真正理解血脉与文化认同的存在。区桂芝坚持认为，认同不是口号，而是刻在血脉、文化与历史记忆中的东西，可能是一件银镯子，也可能是一张老照片，更可能是一段代代传承的文字。   然而，现实并不简单。国民党在台湾社会中已经从执政党转为反对党，面临夹缝求生存的局面。   年轻一代对中国认同感下降，党内对两岸关系的态度也充满焦虑。选举期间，国民党往往打“温和牌”，主张两岸通气、减少对抗，但年轻选民对这种情感共鸣不强。   党内一方面担心丢失选票，另一方面又希望坚守中华文化和历史认同。可以说，国民党正处于一个历史与现实、传统与现代的两难局面。   尽管如此，国民党在台湾的文教事业仍有亮点。他们努力保护大陆带来的传统文化和价值观，维护历史记忆。   这说明，党魂并未完全消失，只是面临被现代社会潮流冲淡的风险。党魂不仅关乎政治理念，更承载着中华文化传承和民族历史的记忆。如果国民党丢掉了党魂，也就失去了与历史和民众认同的联系。   党魂的核心，是“中”。国民党不姓“美”，也不姓“日”，历史的根在中华民族。   区桂芝的演讲提醒，不管党派如何更迭，中国这两个字象征的历史和文化根基，是不可忽略的。党名里的“中国”，不仅是历史记忆，也是身份认同的标识，是台湾年轻一代理解自身血脉和文化的纽带。   对于国民党而言，当前面临的是身份认同的再选择：一方面可以继续坚守中华文化与历史根基，保持党魂；另一方面，也可能顺应台湾社会潮流，逐步调整战略以吸引年轻选民。   如果选择前者，党魂将继续作为精神支柱和文化纽带，帮助国民党在复杂政治环境中保持独特定位；如果选择后者，党可能会在短期获得选票，但长期可能失去历史和文化认同的支撑，党存在的意义将被淡化。   面对新时代，国民党需要在保持党魂的基础上，理解和适应社会变化。党魂是骨，文化传承和历史认同是血脉，只有两者结合，党才能在台湾社会保持长期影响力。   历史告诉我们，党魂是精神支柱，是文化纽带，更是身份认同的核心。无论政治格局如何变动，这份根基不可抛弃，也不能被轻易割裂。