韦昌辉类似成济，虽然立下大功，但终究难逃一劫。韦昌辉想要活下来，只能选择自立门户，建立自己的基业，而不能继续跟着洪氏。 1856年9月，韦昌辉袭击东王府，处死杨秀清，拉开了天京事变序幕。此次事变持续将近三个月，各方势力都卷了进来，太平军精锐损失数万人，太平天国由盛转衰。 处死东王九千岁杨秀清，韦昌辉为洪秀全消灭了劲敌，顺利完成“勤王”任务，却终究难逃一死。翼王石达开率兵“靖难”，扬言“不得韦昌辉狗头，则班师回朝，攻灭天京”，洪秀全选择弃车保帅。 天京事变，按照李秀成自述所言，是北王韦昌辉、翼王石达开不满东王杨秀清逼迫洪秀全册封万岁，故而联合起来对付他，支持天王。既然如此，为何洪秀全还要处死韦昌辉呢？ 韦昌辉死于天京事变，是历史的必然，他与成济一样，没有活下来的理由，除非韦昌辉正式撕破脸，选择自立门户，抛弃太平天国。 260年，曹髦大怒，直言：“司马昭之心，路人皆知”。旋即，曹髦率兵卫队杀出宫廷，直奔司马昭而去，沿途士兵都不敢抵抗，毕竟这是皇帝亲自战斗。 眼看曹髦就要闯入司马昭府上，而士兵已经溃散，如何是好？贾充对着身边的将领成济说：“司马公养你们多日，就是为了今天，还等着干嘛。” 贾充这么一说，成济一时冲动，居然冲上去刺死曹髦。得知曹髦被杀，司马昭直接“哭晕”了过去，在众人面前进行一番表演，然后以弑君罪名，夷灭成济三族。 司马昭能搞定曹髦，解除这次危机，关键在成济，但成济必须得死。贾充是司马昭亲信，也没明确说刺死皇帝，而是含糊其辞的说“还等着干嘛”，剩下的就让成济自己看着办，贾充是为自己找到一条活路。 刺死帝王，问题很大吗？答案是否定，悄悄进行赐酒、赐白绫，或者让帝王突然暴毙，都是古代常见手段。但是，曹髦就在大街上，成济是当着众人之面杀了皇帝，这是绝对不允许，司马昭吃相太难看。 回到天京事变，韦昌辉为何被处死，关键在杨秀清特殊的身份。杨秀清具备天父下凡的资格，虽说天父并不存在，诸侯王也都知道这一点，但普通将士却深信不疑，毕竟洪秀全就是这么宣传的。 天父传道受业，洪秀全缔造太平天国的法理依据。太平天国将士心目中，天父是无所不知，无所不能，如今却被韦昌辉一刀解决，而且是公开进行，这应该如何解释呢？ 韦昌辉为何滥杀无辜，没有按照协议“只杀东王兄弟，其余皆不得多杀”，及时收手呢？洪秀全不承认杀天父，没有文字圣旨，东王余部就不服，而韦昌辉带回来勤王的兵马不足3千，远不如留在天京的东王兵马，就只能先下手。 韦昌辉与东王余部的战斗，如果不是秦日纲及时赶来增援，估计就输了。有意思的是，韦昌辉与东王余部的战斗，洪秀全从不出面制止，貌似跟他没关系，韦昌辉已经被抛弃。 杨秀清死后，韦昌辉想要活下来，唯一办法就是彻底掀桌子，把天父下凡这一套糊弄人的把戏公开化，然后率兵远离天京，与弟弟韦俊汇合，另外建立基业。 韦俊坐镇武昌，手握重兵，韦昌辉亲信也不少。韦昌辉远离天京，把当年紫荆山活动期间的天父下凡的具体由来告诉将士们，谁人又敢阻拦他呢？不过，如此一来的话，太平天国这面旗帜也就完了，韦昌辉只能一切从头来，谈何容易。 韦昌辉、成济的结局类似，他们帮助主公完成了任务，却难逃悲剧结局，但两人也有区别。韦昌辉手握重兵，家族子弟能征善战，他可以活下来，只要他离开天京就可以。 成济就不一样，啥都没有，不具备与司马昭抗衡的条件。成济最佳策略是，临时倒戈，拥戴曹髦，处死贾充，然后号召兵马攻杀司马昭，放手一搏。 可惜的是，成济没有支持曹髦，却被贾充忽悠，夷灭三族。韦昌辉不知道果断离开天京，还幻想着在京城控制局势，着实糟糕。
