[太阳]“就是把我枪毙了，也不做官。”北平和平解放后，曾任华北“剿总”副总司令的国民党上将冯钦哉，面对我党的邀请，竟然不为所动。 （参考资料：2015-09-01 凤凰网——名将后裔·我的先辈与抗战（四）冯钦哉之孙冯寄宁：祖父是位正直的人） 冯钦哉这个人，身上贴满了相互矛盾的标签，“抗日将领”和“叛徒”怎么会是同一个人？想要看懂他，就得钻进他心里，看看他那几套拧巴的规矩。 他不是墙头草，恰恰相反，他是个被自己定的规矩死死捆住的囚徒，他的人生，就是一场自己跟自己的战争，充满了撕裂感。 冯钦哉特别讲义气，他跟杨虎城、孙蔚如是拜把子兄弟，曾拍着胸脯对杨虎城说，你当司令，我给你当个营长都行，甘愿做你的马前卒。 当他听说有部下被策反，要对他下黑手时，这个七尺男儿竟然嚎啕大哭，可见，这份情义在他心里分量极重。 但这情义有个前提，那就是民族大义，1933年长城抗战，他主动请战，在战场上，傅作义告诉他，日军用的飞机坦克，很多都是张学良东北军丢下的。 这话像根刺扎进了他心里，让他觉得“亏人”、“羞了先人”，从那一刻起，他对张学良的“抗日”就画上了一个巨大的问号。 所以西安事变一爆发，他立刻翻脸，在他看来，张学良就是“嘴头子抗日”，另有算盘。为了他认定的更高准则，兄弟情义可以被牺牲。 这不是他第一次这么干，当年何应钦让他去打冯玉祥的抗日同盟军，他当面顶了回去，理由是“三不能打”，其中一条就是同姓三分亲，更何况人家在抗日，他的原则，向来如此。 冯钦哉的脾气，一个字：冲，小时候抠掉庙里佛像的琉璃眼珠子，就被赶出了家门，这份天不怕地不怕的劲儿，他带了一辈子。 他敢当面呛蒋介石，说你不去抗日，跑来“打甘肃老百姓”，就算打下来也“丢人”，这种话，没几个人敢说出口。 他的“直”不分对象，对上不谄媚，对下不徇私，手下高级军官强奸妇女，他二话不说就要枪毙，这是一套不容变通的生存法则。 解放后，傅作义劝他“人在屋檐下”，得低头，他梗着脖子回了一句：“我在野地里站着”，他拒绝了所有工作安排，只想当个“老百姓”，不做“官吏”。 这种硬骨头，最终让他吃了苦头，家里搜出一把卫兵忘拿的枪，他就被关了起来，他那份绝对的坦诚，在复杂的政治现实面前，注定是个悲剧。 战场之外，冯钦哉还有另一面，他骨子里是个建设者，对脚下这片土地爱得深沉。 1934年，他在修咸榆公路时，顺手把通往黄帝陵的路也给修了，看着先祖陵墓的破败样，他心里不是滋味，回去就正式提议公祭黄帝陵。 后来，清明节成了“民族扫墓节”，这事儿就从他这儿起的头，他还酷爱秦腔，自己掏钱办了个“镛民社”剧团，守护着家乡的文化根脉。 这位将军还爱经商，搞了个“通济信托股份公司”，被孙子戏称为“陕西最早房地产开发商”，他想用实业来振兴家乡。 可他自己过得却极为简朴，家里常年备着酸菜，吃的是面条米汤，他做这一切，不是为了享受，而是内心那套建设乡土的准则在驱动。 冯钦哉的一生，就是被他这些固执的准则定义、撕裂的一生，所谓“背叛”或“正直”，都只是他内心准则在不同情境下的外在投射。 他就像一个活在旧时代里的侠客，试图用一套个人的、朴素的道德准则，去应对一个风云变幻的现代世界，结局早已注定。 他的孙子说，历史是一面镜子，这面镜子照出的，不该是个简单的“好人”或“坏人”，而是一个被自己的原则困住的、复杂而深刻的灵魂。
