就算是东哥回了老家，也是路边烧烤摊上的拖鞋哥！ 许多人都有自己的老家，因为他们是迁徙者。他们当下所居住的大都市并非自己的最初栖息地，他们就像是大马哈鱼一样，从哪里出发？还要回到哪里去？而那个永远让他们魂牵梦绕的入海口，就是他们的精神家园。 前一阵网上疯传一张照片，东哥回老家，回到了老家宿迁，东哥卸下大佬光环，一副路边烧烤拖鞋哥的状态，轻松的笑脸，欢愉的神态，与陌生人互动留影扮鬼脸，哎呀，一点都看不出那个高喊：不拼搏，就不是我兄弟 的商界奇才！ 很多中年人，尤其是一过了45岁之后，对老家就产生出了一种浓浓的乡情，有的时候闭上眼，都是魂牵梦绕的心驰向往。 像是我去年回了一回老家，河北唐山的一个小村庄，在村里溜达来溜达去，和老乡们说说话，说那种浓重的唐山话。 我们那个地方，管大妈叫老娘子。 管上午叫晌活。 管干什么叫揍啥？ 我们老家还有一个奇怪的造词，就是听！ 你闻闻这饭馊没馊，搁我们老家叫你听听。这鼻子和耳朵混用，也不知是个啥缘由！ 我们老家盛产麻糖，现在想想那玩意儿也没法推广，除了唐山人，几乎别的地儿的人都不咋吃，因为除了油糖就是面。这三位一体的组合食品，如今都比较滞销。天津大麻花亦是如此。那都是困难时期，大家肚里缺油时才能逞英雄的美食。太平盛世，他们落伍了！ 我们老家还产酸梨，那酸梨酸的呀，咬一口活像是被麻醉师给麻了腮帮子，咬上三口去拔后槽牙您都不带疼的。我有1度想带货老家的酸梨，我老伴在一边讥笑说，你那酸梨就别走平台销售了，赶紧去跑一个药号，备不住，能挣大钱！ 当然，唐山山美水美，人更美，欢迎大家来旅游。 但问题是，我的小村庄到现在为止也没啥大发展。村口的小河 水越来越少，那棵弯腰的老柳树依然还在，村部设在上坡那里，有一个小广场。每当暮色夕阳之时，有几个大妈在那里扭秧歌，跳广场舞，白天阳光灿烂时，有几个光棍跟那闲白聊天，不热的时候，媳妇们没事在那搓麻！ 哦。对了，前几年，我们几个出来混的合计合计，捐了点钱。给整出一块地来。孩子们可以在那里踢个五人足球，打个篮球啥的！ 对了，让我弟给捐几套体育器材，也就万把块，跟要了他亲命似的！ 村子里的老少爷们儿日出而作，日落而息，很多家庭人口不全，都出去打工了。剩下来的也就是岁数大的。种地没啥意思，除了几户挑了大棚种菜之外，其他的都另有营生！ 上世纪九十年代中期，我回了一回家，一进村，哎呀，美的呀！住在一个亲戚家，屋子里的有点冷，他给我找了个棉袄，新棉袄，我穿在身上盘着腿坐着热炕，那会儿他们家还烧土炕呢。 七八个妇女在那闲聊天，一大盘子瓜子来回传，还有散烟，我也冒上一只，我们这个村子里有好多妇女抽烟，想来也是和早年间它属于内务府皇庄，满族妇女较多有关。 反正打老辈子起，我们这儿裹脚的妇女就少。满汉杂居，很多汉族妇女为了干活爽利，也是一双大脚，我奶奶就是如此。 记得那时村里有个文艺青年，慕名而来，走了挺远，她听说有人从北京来，还是个大学生，想来看看我。但是没进门，趴窗户看了一眼，就摇摇头离开了，为啥？瞧这人也没个文化气质，跟老娘儿们坐在一起，叼个烟卷，手里抱个胖小子，还拍人家的屁股。 那会儿有时也挺羡慕村里的妇女的，其实这话是真心话。好多人说你那好单位干着，还羡慕俺们！实际上，嗨，所有的体面工作。都各有各的难处。 就像弟弟，那天他还跟我叹气呢，他说：你瞧瞧宇宙第一房企，就这么倒了，恒大摘牌了。哎。可我们还在。想来这就是胜利呀！ 我弟还说呢，许老板曾经教过我一件事。 我问他教你啥了。 他说许老板说了：玻璃瓶的水才能喝，那塑料瓶的水压根就不能喝。 我说就冲他说这话，摘牌就不冤，这是严重脱离群众啊！ 岁数一大就觉得世事苍凉，红尘纷乱，真正能守住自己那颗心，守住自己那几亩地，踏踏实实的做个农人，没有那么多勾心斗角，也没有那么多相互倾诈，这是一件好事。 吃的踏实睡得着。不纠结不抑郁，人间难得！ 当然，也有人说这是知识分子的自嗨，人家农民也天天发愁，这话我承认，但是还是觉得，真正能够深植于土地之中的人，终是有一份心里踏实。 每个人都有自己的灵魂栖息地，于我的是唐山的那个小村子，而我弟弟的灵魂栖息地则是上海，那是他姆妈的家乡。弟弟喜欢这座城市的腔调口音，精致繁华，从拷咖啡到炸猪排… 以至于每回回到上海，他都步履轻快，在上海，这座很包容的城市里，他拉着自己的干闺女不嫌丢人的到处跑！ 这种回归精神家园的人，哎，咋说呢，也算是一路吧，属于奇葩！ 三两亩地十来只鸡。看着圈里的猪越长越胖，想着外出打工的小子年底就回。我认识的那些小时候的玩伴，如今过的就是这样的日子… 小时候遇见一件非常奇怪的事，我和七八个小孩在场院跑，来了个外乡的人，说是会算命，他望着这群孩子，突然，他一指我，然后说到，这丫头以后是要去外乡的！
