元朝文学家姚燧 70 多岁时，侍妾侍奉他沐浴后，宠幸了她。谁知第二天，侍妾说：“您已年迈，倘若我就此身怀有孕，恐怕会被家中怀疑，不如您留个证物给我吧！” 这件证物后来果然救了她。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 元朝至大四年的一个春夜，大都城内的姚府书房里，烛火摇曳。 73岁的姚燧刚完成《武宗实录》的最后一卷，狼毫笔搁在青玉笔山上，墨迹未干。 侍妾云娘轻手轻脚地端来沐盆，热气氤氲中夹杂着柏叶的清香。 这位曾经在江东断案如神的文学家，此刻正凝视着窗外的一轮明月，仿佛在追忆自己波澜壮阔的一生。 "大人，该沐浴了。" 云娘的声音像春风拂过琴弦。 她原是江南书香门第的闺秀，战乱中家道中落，被姚燧收留在府中。 沐巾掠过老人嶙峋的脊背时，她看见上面纵横的皱纹如同史书上的刻痕，记载着三朝更迭的沧桑。 水珠顺着老人花白的鬓角滑落，在烛光下闪着微弱的光泽。 次日黎明，云娘跪在榻前，乌发披散在湘绣枕上。 "大人，"她指尖绞着衣带，"若蒙天幸得嗣，只怕族人疑妾不清白。" 窗棂透进的晨光里，她取出件月白中衣， "求大人留个凭证。" 她的目光扫过书房墙壁上悬挂的《江山雪霁图》——那是姚燧与赵孟頫切磋画艺时所得，此刻在晨光中泛着淡金色的光泽。 姚燧凝视着这个跟了他十年的女子。 他想起自己任监察御史时，曾在案卷上见过太多庶子争产的纠纷。 于是研墨提笔，在松烟墨的清香中，于中衣内襟写下四句诗。 墨迹渗进丝帛时，云娘的泪珠正好砸在"拜妇人"三字上，漾开淡淡的墨晕。 笔搁处的青玉笔山映着晨曦，上面刻着"牧庵"二字——这是姚燧致仕后皇帝亲赐的别号。 半年后姚燧病逝，灵堂白幡尚未撤下，云娘果然显了怀。 族老们聚集在祠堂，檀香烟雾中交换着怀疑的眼神。 正当管家要按"淫乱逐出"的族规发落时，云娘捧出那件中衣。 当耆老们借着烛光看清衣襟内侧的诗句，又见落款处"牧庵居士"的钤印时，满堂哗然。 大族老颤抖着捧起中衣，对着堂上姚燧的牌位深深叩首。 这场风波让世人重新审视这位文学巨匠。 姚燧祖上乃辽金旧臣，祖父姚枢更是忽必烈潜邸谋士。 他年少时在许衡门下修习程朱理学，却总在策论中掺入市井俚语。 这种离经叛道的文风，后来竟开创了元曲散曲的新境界。 他的《牧庵集》中既收录了《中书左丞姚文献公神道碑》这样的庙堂之作，也不乏《凭栏人·寄征衣》这般婉约小令。 任江东廉访使时，他断案方式尤为奇特。 有次两个渔夫争抢网中之鱼，姚燧竟命厨子将鱼烹熟，让二人分食后各赋诗一首。 胜者得鱼钱，败者付烹资。 这般风雅判案，百姓皆称"姚公断案，煮酒论诗"。 当地至今流传着他用《诗经》断家务事的轶闻——让争执的兄弟各诵《棠棣》之章，闻者无不潸然泪下，重归于好。 最令人称道的是他对落难才女的救助。 那年上元灯节，他在宴会上识破歌女真氏身份，当即修书给中书右丞： "昔年真德秀公之后，岂可沦落教坊？" 后来真氏与书吏黄球成婚时，他亲赠《东京梦华录》为嫁妆，书中夹着当年开封府的地契——那原是真氏祖产。 黄球后来官至集贤院编修，每年冬至都会带着真氏到姚府拜谒。 然而朝堂之上的姚燧却是另一番模样。 他弹劾权臣桑哥的奏章里写道： "今之理财者，如医者治头风而断其首。" 这般犀利言辞，令他在仕途上三起三落。 每当罢官归乡，他便骑着毛驴往来于大都书肆，自称"雕虫御史"。 某日偶遇赵孟頫，二人就在书摊前切磋书法，墨汁染青了摊主的粗布帐幔，成为当时文坛佳话。 那件题诗的中衣如今珍藏在大相国寺的藏经阁。 每年清明，总有个中年文人带着少年前来瞻仰。 守阁的老僧知道，那少年眉眼间颇有姚燧当年的神采。 而香客们传诵的诗句，早已化作市井间的谚语： "姚公一诺重千金，帛书犹证父子亲"。 主要信源：（洛阳网——元代文学家姚燧：文有建树 为官清廉）
