1937年，日军攻占河北一农村。不成想，一个老太太却兴高采烈地说：“欢迎皇军，你

1937年，日军攻占河北一农村。不成想，一个老太太却兴高采烈地说：“欢迎皇军，你们就是救世主…”可没过多久，老太太的老伴就被日军轰炸死了。 郝老太穿着一身农村妇女的粗布衣裳，脸上沟壑纵横，看着就是个普普通通的庄稼人，甚至可以说有点慈眉善目。可就是这么个人，成了板上钉钉的汉奸。 七七事变之后，日军进了北平，住在卢沟桥附近的郝老太没跑，反而跟她老伴儿一起，扯着日本的膏药旗，跑去搞欢迎仪式。送吃的、带路、搬东西，那叫一个殷勤。日本人也精明，一看这可是个“典型”啊，立马大肆宣传，把她塑造成“中日亲善”的样板。这张照片，就是当时为了宣传拍的。 于是，郝老太“红”了。红到了1943年，日本的崇仁亲王还专门跑到北平接见她，这“待遇”可以说是汉奸里的顶流了。 她丈夫被炸死后，她竟然不恨日本人，还跟人说，那是“误炸”。一个人的心，得被什么东西糊住，才能说出这种话？是蠢到了极点，还是坏到了根上？有一点是肯定的：她的所作所为，背叛了脚下这片土地和正在流血的同胞。 1945年，日本投降，这位被架上神坛的郝老太，也就没了利用价值，从此销声匿迹。她最后是死是活，没人知道，也没人关心。在百万伪军都面临清算的洪流里，她这么个小角色，就像一滴脏水，蒸发了。但那张照片，让她永远地被钉在了历史的耻辱柱上。 郝老太的故事，像一根刺，扎的人心里别扭。但如果你觉得这就是战争的全部荒诞，那就错了。因为几乎就在她高喊“欢迎皇军”的同时，在不远的山西，另一群中国人，用最惨烈的方式，诠释了什么叫国仇家恨。 时间拨到1937年9月9日，地点，山西阳高城。 鬼子进城了。城门口也摆着桌子，写着“欢迎皇军”。看，一样的配方。组织这事儿的，据说是一个叫孙存仁的当地人。他挨家挨户敲门，让老百姓都出去迎接。 阳高城的老百姓，可能也跟郝老太一样，抱着一丝“顺民”就能活命的幻想。可他们迎来的，不是“救世主”，是催命鬼。 日军根本不理会什么欢迎仪式，刺刀一横，就把上千人全赶到了城中心的南瓮城。从上午跪到下午，大家心里还在侥幸：只要不杀人，跪到天黑也认了。 下午四点，幻想破灭。日军把人群里的600多个青壮年单独拉出来，押进了瓮城。接着，城楼上的机枪响了。那不是战斗，是单方面的屠宰。600多人，除了三个命大的从死人堆里爬出来，其余全部倒在血泊里。曾经被慈禧太后夸赞过的繁华“喜城”，瞬间变成了“死城”。 屠杀没有停止。日军开始全城清乡，挨家挨Git搜。就在东街，有一户人家，也姓郝，叫郝天福。 那天，二十多个日本兵砸开他家大门，家里的男人被当场砍死。他的小女儿、儿媳妇，被关在屋里，遭受了昼夜不停的蹂躏。最后，郝天福一家13口，无一幸免，全数被杀。 这还没完。郝天福的大女儿和女婿当时不在家，听闻惨讯后赶回来，看到满门死绝的惨状，肝肠寸断。这对年轻的夫妻没有哭嚎，也没有去报仇，他们只是默默地走到了院外的另一口井边，纵身一跃，双双赴死。 一家十五口，一口井，一根绳，就是绝望的全部。 一个郝老太，一个郝天福家。同样是普通人，同样面对侵略者，一个选择了献媚求荣，一个选择了以死抗争。这种对比，撕裂的让人心痛。 现在日子好了，很多人觉得，老提这些陈芝麻烂谷子的事儿干嘛？天天喊打喊杀的，多不“和平”啊。 记住历史，不是为了延续仇恨，而是为了看清现实。 郝老太的故事，本质上是什么？不就是侵略者制造的“信息战”和“心理战”吗？他们通过树立一个“顺民”典型，来瓦解我们的抵抗意志，告诉所有人：“看，欢迎我们才是出路。”这种手段，在今天，在网络上，你还见得少吗？ 各种精心炮制的谎言，各种扭曲历史的论调，通过算法精准地推送到你的手机上。它们的目的，和当年日本人宣传郝老太一样，就是想让你脑袋乱、心里慌，让你怀疑自己的国家，怀疑我们曾经付出过的血泪牺牲。技术变了，但人性里的恶，和操纵人心的伎俩，没变。 再说说阳高城。日军在屠城后，干了一件更恶毒的事：每年八月十五，大屠杀的纪念日，他们不准阳高人祭奠亲人，不准哭。谁哭，谁就是“通匪”，当场处死。还得逼着全城贴“喜报”，说“皇军为民除害”。 整整八年，阳高人不敢在八月十五哭。直到1945年抗战胜利，八路军解放了县城，老百姓围着战士们，问的第一句话是：“许不许我们哭一场？”得到肯定的答复后，全城号啕，哭声震天。 我们要警醒自己，在任何时代，面对任何强权和诱惑，人，都不能没了脊梁骨。一个人的堕落是悲剧，一群人的麻木，则可能导致整个民族的灾难。