黑格尔的《历史哲学》里存在很多对东方文明的偏见，比如他断言，超越土地限制、渡大海

黑格尔的《历史哲学》里存在很多对东方文明的偏见，比如他断言，超越土地限制、渡大海的活动，是亚细亚洲各国所没有的，就算他们有更多壮丽的政治建筑，就他们自己也是以海为界——像中国便是一个例子。在他们看来，海只是陆地的中断，陆地的天限；他们和海不发生积极的关系。 怎么感觉黑格尔这语气和伪史论者挺像呢？ 然而，生活在距今约7000年的河姆渡人却以实际行动告诉黑格尔：你胡说什么呢？我们早已经能够出海捕鱼了，就是鲸鱼、鲨鱼也能抓来吃！ 提起河姆渡文化遗址，大家可能更容易想到水稻，因为那里出土的水稻的外形、颗粒大小与现代栽培水稻已经非常接近了。河姆渡人生活的地方河湖交错，除了有利于种植水稻，当然也有利于捕鱼。因此，河姆渡人造出木船作为主要的水上交通工具。 对于木头的使用，河姆渡人已经达到了一定的高度，不是简单的捆扎方式，而是采用了榫卯技术，柱头榫、柱脚榫、梁头榫、带梢钉孔榫，以及平身柱的透卯、转角柱互成直角的卯和企口板。这些榫卯制作精巧，结构科学，而且能根据构件的不同受力情况进行处理。这是我国建筑史上的奇迹。这样的技术当然会用在造船上。 可惜，到目前为止，在河姆渡文化遗址还没有发现船只，但却发现了数支船桨。1977年一下子就出土了六支船桨（见附图二），这些船桨都是整段木头加工而成，十分坚固。有桨当然会有船，虽然没找到大船，但发现了两件陶舟，可见，河姆渡人实际生活中必定制造船只。 在河姆渡遗址还出土了大量水生动物遗骸，不仅有淡水鱼类，还有来自大海的鱼类，甚至还有鲸鱼和鲨鱼（附图三就是鲨鱼牙齿制品）。由此可见，河姆渡人已经突破了“陆地的天限”，和海发生了积极的关系。张自成、钱治在《复活的文明》一书中指出：“河姆渡遗址的发现，为我们展示出一个与中原风格迥异的早期海洋文明。” 河姆渡人后来去哪了，一直是个不解之谜。有人推测，河姆渡人是南岛语人的起源之一，但这一观点尚未得到证实，只是一种猜想。还有考证说因为遭遇了特大洪水，家园被毁。 #头号创作者激励计划#