诸葛亮与黄月英大婚，招待完客人，当诸葛亮回到洞房掀开黄月英的红盖头，看到黄月英的脸后，大吃一惊！ 诸葛亮在襄阳隐居那几年，看似无心功名，其实早就把目光放到了更远的地方。 种田、读书、观天象、论时局，旁人不知道的是，他在选择一个能和自己并肩站一辈子的人。 黄承儿的女儿黄月英，那时候在襄阳乡里有个外号，叫“黄头黑女”。 肤色黝黑，头发发黄，长得不出众，走在路上没人多看一眼。 但凡听说她相貌的，掉头就走，没人愿意上门提亲。 偏偏诸葛亮找上门去。不是黄家托人撮合，更不是别人牵线搭桥，是诸葛亮自己打听到她的才学后，主动登门拜访。 他见的第一面，不是她的脸，是她的书房。 一进门，墙上悬着日晷图，桌上放着一台木制机关，轴轮精巧，小小的一转能带动四根连杆。 诸葛亮看了足足半个时辰没说话，手指反复拨动机关。 黄月英从屏风后走出来时，他才抬头。 当场一愣，不是吓住，而是完全没想到她会这样出场。 一身素衣，披发不饰，眼神沉静，一开口讲的就是机关原理和水力布局。 诸葛亮不关心她的脸，从头到尾眼神没离开她桌上的图纸。 乡里人嘲笑他娶了个“黑丫头”，有人在酒馆打趣，说“卧龙配山鬼”。 结果黄家连婚宴都没办，黄承儿只是摆了几张桌子，来客寥寥。 诸葛亮自己也不在意。洞房当天，送客之后，他一身布衣推门进屋，桌上已经摆好笔墨和几张绘图。 黄月英站在烛下，不说一句话，只把红盖头自己揭了。 诸葛亮看了一眼，没出声，转头看向桌上的图纸，那一瞬间他才是真的惊住了。 不是惊她的相貌，而是图纸上画的，是他心里一直琢磨但从未成型的“木行车”。 那是木牛流马的雏形，细节精到，传动方式独特，甚至连制动结构都设计得七八分像样。 图纸署名是“月英制”。诸葛亮看完以后，直接在旁边写了四个字：“此女可用”。 那夜他没摸她的手，只摸了她做机关留下的老茧。 黄月英没流传任何艳史，也没留下传世画像。 可正是这个在洞房夜里让诸葛亮眼神变了的女子，后来把诸葛府内务打理得铁桶一样严密。 她不爱出门，常年在后宅设计小型机械，有的能自动研磨，有的能夜间点灯，还有一款简易自转浇水装置，后来在隆中被邻里仿制。 木牛流马到底是不是她最早设计的？没人敢断言，但诸葛亮早年所写的《便行车记》里头，曾提到“承妻所思，窃而加制”。 这句话摆在那里，解释权已经不是旁人的。 有人说她丑，也有人说她像男人，刘备第一次来隆中时，见到黄月英做的机关灯时，连说三句“巧哉妙哉”，转头就问：“此谁所制？” 诸葛亮回答：“内人。” 刘备只点头，没有再追问长相。 婚后诸葛亮入川，她带着全家留守南阳，每封家书都按律批注整理。 他在北伐前，特地回了一趟襄阳，只为了和她说一句：“家中无忧，吾可行。” 诸葛亮出征数年，家中粮草分配、仆役安排、藏书收管，全是黄月英一手打理。 她在南阳留下的“纸机关”“铜尺车”，后来成了当地孩童玩具的原型。 她没跟过军，也没入过史，留下来的，全是实打实的东西。 机关、设计、草图、制度、仓储，她做的每一件事，诸葛亮都信。 在他给儿子诸葛瞻的家训里写着：“为人之本，先志后貌。”这八个字，就像他洞房那晚掀开红盖头的心境，写得明白。 黄月英死得早，史书没有记下哪年。等诸葛亮病逝五丈原时，诸葛瞻年方十五，身边再无母亲。 那年黄家后人把她的一张“自走灯车”图送给蜀汉太学，说是她未完成的手稿。 太学的人拿着看了半月也没搞懂原理，最后只能贴在墙上，说：“此诸葛之妻，吾等不及。” 她没有封号，没有画像，也没人为她立传。 可她的存在，早就写进了那晚诸葛亮的一声惊叹里。 不是惊她的相貌，而是惊她的智慧。 参考资料： 《三国志·诸葛亮传》陈寿著，裴松之注引《襄阳记》，中华书局，1974年版。
