西藏的问题，唐朝整不明白，元朝整不明白，明朝也整不明白，但是硬是让清朝给整明白了，说白了，起到最关键作用的不是打仗的士兵，反而是六十多岁的康熙，给整场战争定了调子。他果断决定，不能让西藏再这么乱下去了！不仅要查明达赖去世的真相，更要彻底清理准噶尔的威胁！ 于是，康熙亲自定了这场战争的调子：“平定西藏，稳固边疆，是大清的头等大事！” 说起西藏的事，咱中国历朝历代都没少操心，唐朝那会儿，吐蕃和大唐和亲结盟，文成公主、金城公主先后进藏，可两边儿还是时不时打个仗，吐蕃还一度占了长安，根本没个稳定的法子。 元朝倒是把西藏划进版图了，设了宣政院，可也就是收收税、管管驿站，地方上还是由藏传佛教的萨迦派说了算，朝廷压根插不上手。 明朝更别提了，弄了几个指挥使司，给当地头头封个“法王”“国师”，每年收点贡品，西藏实际还是各教派自己管自己，朝廷连西藏有多少人、多少地都闹不清楚。 可到了清朝，这事彻底变了样，关键就在于康熙皇帝那股子狠劲儿和长远眼光。 康熙五十六年（1717年），准噶尔部的策妄阿拉布坦派了六千骑兵，从新疆一路偷偷摸到拉萨，把和硕特部的拉藏汗给杀了，占了西藏整整三年。这事儿把康熙气得够呛，他都六十多岁了，还拍着桌子说：“西藏要是再这么乱下去，大清的边疆就稳不住！” 那时候的西藏，表面上是达赖喇嘛管着，可实际上各方势力勾心斗角，五世达赖喇嘛圆寂后，第巴桑结嘉措藏着消息不发丧，自己掌权，还偷偷找了仓央嘉措当六世达赖。 后来和硕特部的拉藏汗杀了桑结嘉措，又说仓央嘉措是假达赖，另立了个阿旺伊西嘉措，康熙知道这事儿后，立刻派人去查，最后认定仓央嘉措是真达赖，可拉藏汗不听，康熙一怒之下，直接把仓央嘉措接到北京，让他在五台山修行。 这一招厉害啊，既断了西藏地方势力借着达赖名号闹事的念想，又让朝廷成了达赖转世的最终说了算的人。 再说准噶尔部，这伙人本来是蒙古的一支，占着新疆一带，一直想着往东边扩张，康熙早就看出他们的野心，三次亲征噶尔丹，把他们赶到了西边。 可噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦不死心，又盯上了西藏，康熙明白，要是让准噶尔占了西藏，那大清的西北边疆就全完了，所以他下了死命令：“必须把准噶尔赶出西藏，一个都不能留！” 康熙五十七年（1718年），清军第一次从青海进藏，没想到在那曲被准噶尔军包围，全军覆没。 这可把康熙气坏了，但他没慌，而是仔细琢磨对策，他知道青海到西藏的路不好走，准噶尔军又熟悉地形，硬拼不行。 于是他换了个法子，让十四阿哥胤禵带着大军从四川出发，又让青海的蒙古各部出兵配合，还派人到西藏联络当地反对准噶尔的势力，这一招四面开花，准噶尔军被打得节节败退。康熙五十九年（1720年），清军终于打进拉萨，把准噶尔军赶了出去。 这一仗打完，康熙知道不能再像以前那样，把西藏交给蒙古人或者当地头头管了，他做了两件大事：一是把七世达赖喇嘛迎回拉萨，在布达拉宫给他举行坐床典礼，让他成了西藏宗教上的最高领袖；二是派了两名大臣常驻拉萨，这就是后来的驻藏大臣。 驻藏大臣可不是摆设，西藏的大小官员都得由他们任命，军队也得听他们调遣，连达赖喇嘛见了他们都得行礼，从这以后，西藏的军政大权实实在在攥在了朝廷手里。 康熙的这些招儿，环环相扣，他明白，光靠打仗不行，得把宗教、政治、军事全用上，就说达赖喇嘛吧，以前都是西藏自己找转世灵童，容易被地方势力操纵。 康熙废了仓央嘉措，又认了七世达赖，等于告诉全天下：达赖转世得朝廷点头才算数，后来乾隆时期弄出的“金瓶掣签”制度，根子就在康熙这儿。 关键是康熙的脑子够用，他知道西藏的事儿得从根子上解决，他把青海、四川、云南和西藏的边界重新划了，把理塘、巴塘这些地方划归四川，让内地和西藏的联系更紧密；又在西藏驻了三千藏军，由朝廷发饷，彻底断了地方势力拥兵自重的念想。 到了雍正、乾隆时期，又接着完善康熙的法子，雍正设立了驻藏大臣衙门，乾隆制定了《钦定藏内善后章程》，把西藏的大小事务都规定得明明白白，从这以后，西藏再没出现过大的动乱，一直稳稳当当地待在大清的版图里。 回头看看，康熙真是厉害，他六十多岁还能狠下心来，把西藏的烂摊子彻底收拾干净。他明白，边疆稳了，国家才能安生。 要是没有他那股子决断劲儿，西藏说不定还得乱上几百年，清朝能把西藏“整明白”，靠的不是士兵的刀枪，而是康熙那超越时代的眼光和智慧，这事儿也告诉咱们，治理国家就像治病，得找准病根儿，下猛药，才能药到病除。
