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这两本在香港诚品买的关于光州的书，一口气读完了，一本厚、一本薄，一本是非虚构、一本是小说，两本都一样好看。建议的顺序是先看非虚构，再看韩江的小说时就会非常有画面感，而且会发现韩江确实是做了好多功课，小说里面的场景事件，甚至是伞兵的惩戒方法（额头着地双手背手做稍息动作），在非虚构的历史史书中都有对应的记录
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有关光州事件的任何书籍、电影、纪录片、杂志文章，我都特别特别有兴趣看。
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想了一下自己着迷于光州历史的缘由，最大的原因，可能是这是一场发生在我们东亚土地上的事件，而且是与我们一样深受儒家影响的土地上的事件。对我们深受儒家影响的东亚人，外族人可能总报有这是一个重私大于重公、奉呈明哲保身之道的一个族群的偏见。但韩国的光州历史，就是对于这种偏见的最强大的回击。类似的，亚洲是唯一一个没有区域性非民间宪章制度的地区（连非洲都有），但光州历史的存在，本身就是一个无声的旗帜标杆，亚洲民间宪章，也于90年代在光州被宣布，有巨大的鼓舞意义。
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光州历史另外一个让我格外动容的地方，在518一书中也有写到，整个事件的开头，是由学生引起的。在我们中国人看来，学生无非总是受人教唆，误入“歧途”；但是随着事件的发展，是绝大多数一开始事不关己的成年人、出租车司机、商铺小贩、主妇，去保护学生，挡在了学生的前面。在最后留守道厅的市民军里，只有少量的学生。在518一书中还写到，一直到了今天202X年，都仍然有保守力量将这段历史扭曲作一场X外势力渗入的事件，然而两本书、史料、记者的调查都证明死去的人们是再普通不过的光州市民。韩江在《少年来了》一书中，借一个虚构人物说出原因，是良心。在残暴、恐惧、杀戮中，不是生来就是超级英雄誓死如归，而是普通人的良心亦会照亮抚慰彼此
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两本书与所有电影的不同之处是，都有着墨“幸存者”的从此往后。有人失常、有人选择结束生M，有人饱受后遗症折磨死去。“幸存者”形容这是一场核变，变异与伤痛伴随终生，无法抹去
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两本书都让我泪目，特别是前一本非虚构。虽然我也常在某些事件上跟风打趣“棒子”的鸡贼，但敬佩光州的人们，我想去光州看看
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