如何看待西方伪史论历史知识之前从多重证据法角度谈过一次这个话题。还有不少专

如何看待西方伪史论 历史知识 之前从多重证据法角度谈过一次这个话题。还有不少专业人士从诸如文物修复、地层、古文字等角度进行过专业解释了。我这里再提供一个角度：动机。因为但凡涉及整个地区甚至国家长期、大规模历史文物、古迹造假，必然要投入大量人力物力财力，没有当地政府、民众某种程度的配合支持是无法成功的。也就是需要回答当地人为什么这样做，企图目的是什么？

一个非常适合的切入点是“新月沃土”地带。中文世界传统四大文明古国中，有两个（埃及、巴比伦）位于这一区域，这里可谓西方文明摇篮之一。有趣的是，新月沃土从7世纪初阿拉伯帝国第一波征服中，便被穆斯林统治了，除了极个别特例（如以色列）大体延续至今。这就有个绕不过去的问题：穆斯林有没有可能群体为“西方文明”造假？

如果了解一些基本的伊斯兰教义、历史、文化传统（包括更广泛的亚伯兰罕宗教传统），可以很负责任地判断，伊斯兰国家、穆斯林群众历史上不可能长期大规模进行所谓西方文明造假活动。

伊斯兰教有两大核心教义，分别是认主学（Tawhid）和以物配主（举伴）。简言之，伊斯兰教从创教之初，便十分严格地信奉一神，反对多神，也反对偶像崇拜。然而，在伊斯兰教兴起之前，新月沃土带我们耳熟能详的这些古文明，如古埃及、两河、希腊、波斯、罗马等，均是多神异教，并且存在十分明显的偶像崇拜。从宗教角度来看，假如穆斯林建立统治前，这些地方原本不存在大量异教的神庙、神像、人像、陵墓等遗迹，按照认主学和以物配主的原理，穆斯林绝不可能自行动员，花费大量资源去替这些异教伪造上述遗迹。从群体层面说，这违反伊斯兰律法，会受到制裁；从个人层面说，死后会下地狱。所以，动机何来？无法自洽。

伊斯兰教义中还有另外一个层面，即古兰经6:108中提出的，不要故意侮辱异教神像。后世伊斯兰国家、群众对此主流的理解是，既不去主动维护保养这些异教遗址，也不去故意破坏，基本是一种听之任之的态度（塔利班摧毁巴米扬大佛属于极端理解教义的例外）。

综合来看，退一万步说，新月沃土带遗址存在大规模造假甚至无中生有，那也不可能是7世纪初阿拉伯帝国建立后发生的。如果是之前发生的，那至少也有1000多年历史了，也不复合“伪史论”的时间表。

至于另一种阴谋论，即这一区域的古迹是英法大规模殖民后欧洲人所为，更经不起推敲。奥斯曼帝国对新月沃土带的控制持续到一战战败（埃及虽然19世纪初已经自治但名义上仍然奉奥斯曼帝国为宗主）。一战后英法才建立起委任统治，时间也不长，二战后这些国家便纷纷独立了。难道金字塔、尼尼微是英法在一战二战之间修的？

伪史论另一个重灾区，希腊，从15世纪起被奥斯曼帝国统治，直到19世纪初才独立，所以同样可以用这一套理论来验证。