第160期《印度百家争鸣：大雄的人生哲学》

公元前6世纪，在今天的印度北部，一位名叫“大雄”（Mahavira）的贵族青年，在30岁时放弃王宫生活，开始一场极端苦行之旅。他最终达成“自在境界”，成为“胜者”（Jina），开启了一条独特的哲思传统。他不是创始人，而是第24位传承者，意味着这一思想早在公元前7世纪就已流传。 他所提倡的哲学体系，强调一种极端的内在净化过程：所有生命都有灵性，包括动植物、火、水、风、土地。通过不杀生、不妄语、不偷盗、不邪行、不执著尘世，减少“行为印记”（可理解为心理业力）。通过苦行实践，实现灵性的轻盈与自在。 数百年后，随着地理迁移和教义理解的不同，这一思想体系分裂为两个流派： • 白衣派：着白衣，保留经典文献。 • 天衣派：极端清修，实践裸体苦行，拒绝文本依赖。 这一哲思传统里，每一位精神导师都有象征性的图腾与颜色： • 第一位祖师：金色、公牛 • 第六位祖师：红色、红莲 • 最后一位大雄：金色、狮子 这些象征物如同一种精神密码，指引追随者识别哲学本源。 从恒河流域出发，这套哲学体系一路传入西印度、迈索尔等地，至今在印度西部和南部依然活跃，尤其在古城帕尔坦、孟买、拉贾斯坦等地遗留有精美艺术与建筑。 与同期的释迦牟尼不同，大雄更强调“极苦修”，并不以“度众生”为重点，而是以“个体解脱”为修行核心。