藏南是目前最大的问题其实是当地民众认同问题！ 这片土地上的民众，祖祖辈辈与西藏血

藏南是目前最大的问题其实是当地民众认同问题！ 这片土地上的民众，祖祖辈辈与西藏血脉相连，语言、信仰、习俗都和藏区一模一样。但印度从六十年代开始，就搞移民、推印地语、强占土地，试图切断这里与中国的联系。 可他们没想到，藏南的门巴族、珞巴族这些原住民，打小听着藏语儿歌长大，看着西藏的寺庙、穿着藏族的服饰，心里的根扎得比喜马拉雅山还深。 印度的移民政策，在别的地方或许能行，到了藏南却碰了钉子。他们给移民发补贴、分土地，可那些从平原过来的人，根本受不了这里的山高路陡，种个地比登天还难，补贴还被层层克扣，最后好多人待不下去又跑回去了。 反观咱们，西藏这边藏语教学搞得红红火火，拉萨到林芝的铁路通了，藏南的孩子通过远程教学都能跟着西藏的老师学藏文。印度那边的学校连本像样的藏文教材都没有，你说哪边更得人心？ 印度在藏南强推印地语，说这是 “通用语言”，可当地孩子从小就听藏语、说藏语，你让他们突然改学印地语，能乐意吗？去年达旺那边的学生闹抗议，举着五星红旗冲进印军哨所，喊的就是 “我们要学藏文”。 而咱们的藏语教学，不仅让孩子们传承了自己的文化，更让他们知道自己的根在哪里。就像达旺寺里五世达赖的龙袍和清代金印，这些文物都是藏南属于中国的铁证，印度再怎么掩盖，也抹不掉历史的印记。 经济上的对比就更明显了。印度在藏南修个水电站，说是为了发展，结果把当地老百姓的村子都淹了，农田也没了。老百姓没办法，只能举着红旗烧工地吊桥抗议。 咱们这边呢，墨脱公路通了，藏南的松茸、藏药顺着公路卖到内地，边民收入翻了好几倍。 去年西藏的 5G 信号都覆盖到边境村子了，藏南的牧民通过手机直播卖虫草，赚得盆满钵满。你说，跟着谁能过上好日子，老百姓心里能不清楚吗？ 文化这根弦，印度怎么都绷不紧。达旺寺里的喇嘛们每天用藏语诵经，寺庙里的文物都是从西藏来的，连六世达赖喇嘛的出生地乌间岭寺，都保留着藏传佛教的传统。 可印度却关停藏文学校、强行推广印地语，连寺庙的信仰都要管。他们甚至把六世达赖喇嘛说成 “印度人”，这种颠倒黑白的做法，只会让当地老百姓更反感。 而咱们支持藏语教学、保护寺庙，让藏南的文化得以延续。就像墨脱县，不仅发展了经济，还通过文化活动让各族群众更加团结，铸牢了中华民族共同体意识。 印度也不是没搞过调查，结果自己的内政报告都承认，藏南的 “亲华情绪” 五年里涨了 40%，年轻人都觉得 “印度是殖民者，中国才是同族”。那些印度扶持的本地政客，表面上喊着支持印度，背地里净搞腐败，老百姓根本不买账。 去年印度选举，投票率倒是挺高，可明白人都知道，那都是移民和行政人员在撑场面，真正的原住民要么不掺和，要么就在选票上画个 “叉” 表达不满。 有人可能会问，印度在藏南驻扎了那么多军队，难道老百姓不怕吗？怕归怕，但人心这东西，不是枪炮能压得住的。 去年印度增兵藏南，咱们这边直接在边境搞实战化演习，歼 - 20 战机在天上一飞，印度的 “阵风” 战机瞬间就成了摆设。 更绝的是，咱们通过地名标准化，把藏南的山山水水都标上了中文名，谷歌地图都悄悄把 “阿鲁纳恰尔邦” 改成了 “藏南”。 现在藏南的年轻人通过网络看西藏的发展，都羡慕得不行。有个珞巴族的小伙子偷偷跟亲戚说：“等墨脱的铁路修通了，我要坐着火车去拉萨看布达拉宫。” 藏南的问题虽然复杂，但有一点很清楚：印度的认同牌没打好，反倒是咱们的文化和发展成了最有力的武器。 只要咱们稳稳地把基建搞起来，把文化保护好，藏南老百姓心里的那杆秤，早晚会偏向祖国这一边。 印度再怎么折腾，也挡不住历史的潮流。不信你等着瞧，用不了多久，藏南的大街小巷说不定都会飘起五星红旗，唱起 “我和我的祖国”。