庄子才死20多天，他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想，宽衣解带时，王孙突然心口巨痛。田氏随后竟然拿起斧头，劈开了隔壁破房子里庄子的棺材。然而，接下来发生的事情更加出乎意料…… 庄子，战国时期宋国人，名字叫周，大概生在公元前369年，死于公元前286年，活了84岁。他跟老子齐名，被称为“老庄”，是道家思想的大牛。他年轻时做过宋国漆园的小官，后来就不干了，楚威王想请他当大官，他也没搭理，宁愿过清贫日子。他住南华山那块儿，房子是茅草搭的，穿布衣草鞋，跟大自然混一块儿去了。庄子的思想很牛逼，讲究“天人合一”“清静无为”，觉得人得顺着自然走，别跟世俗较劲。他的书《庄子》里全是脑洞大开的寓言，像《逍遥游》《齐物论》，讲的是怎么跳出世俗框框，追求精神自由，被人称为“哲学里的文学”。 庄子的私生活，史书里没啥详细记录。传说他娶了个叫田氏的媳妇儿，比他小不少，长得挺漂亮。俩人住一块儿，但庄子老忙着修道、写书，要不就出去晃悠，跟田氏没啥腻歪时间，感情估计挺淡。 这故事出自明代冯梦龙的《警世通言》，不是正史，但拿庄子的哲学当背景，讲了个挺抓马的事儿。说是庄子有天碰见个少妇扇坟，想改嫁，就回家试探田氏。田氏拍胸脯说要守节，庄子就假装死了，看她咋办。结果庄子“死”才20多天，田氏就跟楚王孙好上了。婚礼当晚，楚王孙心口疼得要命，说得用死人脑髓治病，田氏二话不说，拿斧子劈了庄子的棺材。谁知道庄子突然蹦出来，说自己没死，楚王孙是他变的，田氏羞得没法活，自杀了。庄子把她埋了，敲着盆唱歌，淡定得一批。 这故事听着挺玄乎，但它不是瞎编的野史，而是借庄子的名头，探讨人性、道德和当时的社会风气。冯梦龙加了不少料，把庄子的哲学跟田氏的悲剧绑一块儿，挺有嚼头。 田氏的选择乍看挺渣，庄子才“死”20多天，她就跟人跑了，还劈棺材。但想想当时的社会，女性日子不好过。封建时代讲究贞节，男人死了，女人得守一辈子，生活全靠自己扛。田氏跟庄子感情本来就淡，庄子一“死”，她没依靠，又碰上楚王孙，可能觉得这是条出路。她劈棺材救人，也不是单纯无情，可能是想保住新生活。结果真相一出，她扛不住羞耻，自杀了。这不光是她个人的事儿，更是封建礼教把女人逼到绝路的一个缩影。 田氏不是啥坏人，但她也算不上无辜。她在道德和生存之间选了后者，可惜撞上了庄子的“考验”，把自己玩儿完了。 庄子这招“假死试妻”，听着挺损。哲学家嘛，咋还干这种事儿？他可能是想看看人性到底咋样，或者拿田氏当个实验，验证他对生死的看法。结果田氏没通过他的“考试”，他倒也没咋生气，还敲盆唱歌去了。这态度特别庄子，透着股对生死的豁达劲儿。他可能觉得，田氏的选择是人之常情，生死无常，没啥好纠结的。 但从现代看，庄子这行为有点过。他拿田氏当试验品，不尊重她，还间接把她逼死了。哲学再高深，也不能拿老婆开涮啊。这事儿让人觉得，庄子思想是牛，但做人有点冷血。 这故事背后，是封建社会对女性的严苛要求。女人得守节，不能改嫁，不然就是“大逆不道”。田氏改嫁，在当时是天大的罪过，劈棺材更是离谱，直接踩了道德底线。可她为啥走到这步？还不是因为没出路。庄子活着时不管家，死了她得自己活下去。社会逼着女人守规矩，却不给活路，田氏的悲剧不是她一个人的，是整个时代的。 反过来，庄子试妻这事儿，也暴露了男人对女人的不信任。封建社会里，女人是男人的“附属品”，得被考验、被监视，田氏连选择的权利都没有。 这故事搁现在看，还是挺有意思。人性还是那么复杂，道德还是那么难搞。田氏想追求自己的幸福，没错吧？可她伤害了庄子的“遗体”，也不对。庄子超脱生死，思想挺牛，可拿老婆做实验，太冷漠了吧？现代社会讲究尊重和自由，但人性里的自私、软弱哪儿去了？咱们在追自己的幸福时，也得想想别伤害别人。 还有，生死这事儿，庄子看得很透。敲盆唱歌，不是没心没肺，是真放下了。现代人老怕死，焦虑得不行，学学庄子，未必是坏事。
