1860年，额尔金在圆明园放了一把火，烧了三天三夜，三年后，他的住所被雷劈中引发大火，尸首也烧了三天三夜，这是巧合？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1860年，北京郊外的圆明园迎来了一场前所未有的浩劫，数百年的皇家园林，在三天三夜的烈焰中，被烧为焦土，下令点燃这场大火的，正是彼时英军的高级外交代表詹姆斯·布鲁斯，第八代额尔金伯爵。 英法联军进入圆明园时，园中守军已散，宫人纷纷逃亡，残存者寥寥，士兵们在园中大肆搜掠，将金银财宝装箱运走，难以携带的瓷器、木雕、铜器则被砸碎，他们四处撬门破窗，珍贵书画被扯下墙面，卷作战利品带走，无数百年珍藏在数日之间荡然无存，这些行为早已突破战争所应有的边界，沦为赤裸裸的文化劫掠。 但额尔金认为，仅凭掠夺尚不能达到“震慑”的目的，他在日记中留下暗示性的记述，声称此举乃为“惩戒”，意在报复此前英方使节在中国被拘并丧命的事件，于是在1860年10月18日，圆明园被正式下令点火。 英法士兵在园中布置燃料，在多个宫殿角落点燃明火，因园林面积广大，建筑多为木构，一旦起火，火势迅速蔓延，大火持续燃烧三天三夜，浓烟滚滚，火光直冲夜空，那一刻昔日的皇家园林化作巨大的火炉。 火灾带走的，不止是一座园林的物理形态，那些工匠几代人锻造的细节、书画家数十载笔耕不辍的作品、古籍中传承千年的智慧，都在烈焰中消失无踪。 在大火中，尚有未能逃出的宫女与太监，他们在封闭的宫室内陷入绝望，数百条生命一同葬身火海，这是一场不加遮掩的文化灭绝，亦是一种深沉的国家创伤。 额尔金事后虽始终否认自己直接下令纵火，但种种资料显示，他既是决定者也是组织者，他在圆明园事件后回国，被授予更高职务，1862年被派往英属印度，担任英属印度总督。 在当时的帝国体制下，他不过是又一个完成“使命”的官僚，在伦敦的政客眼中，他的功绩甚至远大于其罪行。 三年后的印度达兰萨拉，一场突如其来的雷电风暴将这一切推向了另一个结局，1863年，额尔金在达兰萨拉的住所突遭雷击，暴雨骤至之夜，闪电击中他的屋舍，引发大火。 因所处偏远山镇，通信滞后，加之额尔金当晚独自在家，身体又患有严重的心脏病，无力逃生，竟被困于火场。 大火在山风助推下烧了整整三日，待人们发现时，屋宇只剩焦黑残骸，额尔金的遗体早已无法辨识。 这场火的烈度、持续时间，以及焚烧目标的结局，都与三年前圆明园那场浩劫惊人地相似，园林之火烧毁了一切文明象征，三年后，火焰又吞噬了发动者的肉体，这是否是历史的巧合，抑或是一种命运的昭示？ 西方历史学界曾有论者试图为额尔金辩护，但圆明园所代表的不仅是物质财富的损失，更是一种文化精神的中断与民族记忆的伤痕。 而额尔金的结局，则成为一种象征性回应，放火者最终亦死于火中，带着未曾言说的忏悔或冷漠，在火焰中消散。 信源：人民网——下令火烧圆明园的额尔金怎么死的？葬身火海中
