“天人感应说” 由西汉思想家董仲舒系统提出。天人感应指“天意与人事的交感相应”，认为天（自然）与人之间存在同类相通、相互感应的关系。董仲舒提出：天与人是同类事物，天象变化会影响人事，人的行为（尤其是君主德行）也会引发天象的祥瑞或灾异。若君主失德，天会通过自然灾害（如旱灾、地震）或异常现象（如日食）警示；若政通人和，则降下祥瑞（如凤凰、甘露）。 董公继承《尚书·洪范》的灾异观，认为君主德行关联天象。吸收墨家“天志”“天罚”理念，强调天对人事的干预。结合阴阳五行学说，构建“天人同类”的宇宙观（如“天有阴阳，人亦有阴阳”）。 董公认为：“灾者，天之谴也；异者，天之威也。”君主若暴虐失德，天会以灾异警示；若仍不悔改，则“伤败乃至”。 董仲舒借“天威”限制君主权力，强调“任德不任刑”，推动儒家仁政思想成为治国纲领。
